高二语文期中作文

时间:2022-08-29 09:35:28 高中作文 我要投稿

高二语文期中作文

  在生活、工作和学习中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编帮大家整理的高二语文期中作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

高二语文期中作文

高二语文期中作文1

  书,人之挚友。当今社会中,书的种类繁多,看书的形式也多种多样,各种“小清新”“鸡汤”慢慢占据了我们大多数时间,而真正那些思想深刻、构思巧妙的经典著作往往被拒之门外。究其原因,大家都以为经典严肃、古板、沉重、深奥,不敢面对。其实,经典著作也可以读得很“有趣儿”。

  要想将经典著作读的有趣味,首先要抛开我们对它的偏见与恐惧。有时候,大多数人在听到名著的名字时,就已经在心理上给了自己消极的暗示。美国加州一所大学研究显示,一个人百分之八十四的恐惧都是由于多虑与消极的自我暗示。可见,我们对名著应该抱有积极求知的心态,不要人云亦云,通过自己的实践感受其中的趣味所在。有志者事竟成,“严肃阅读” 也可看作是一种挑战,我们应勇敢跨过那道阻碍我们的桥梁,享受阅读带来的趣味。

  寻找名著中感兴趣的部分侧面切入,无疑是一种好办法。也许你会对《红楼梦》中几大家的兴衰没落史倍感厌烦,但你可以从其他角度去品读著作,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜” 等优美的词藻可以为你打开一扇新的大门;“香菱” “晴雯” “霍启”这些名字中蕴含了哪些特殊含义,贾宝玉与林黛玉的爱情中究竟出了哪些问题,《红楼梦》的写作意图由到底为何……这一个一个的`新视角,会让你从严肃阅读中找到独一无二的乐趣。因此,当你翻开一部严肃的名著之前,先寻找自己感兴趣的内容,会给自己一个顺利的开端。

  从严肃的阅读中得到精神的升华也是一种趣味。《平凡的世界》中那一代代人为摆脱命运枷锁的拼搏,为“抬起头来”的无懈奋斗,时刻激励着我们在成长中永不言弃,照耀着我们迷茫的未来。经典阅读能让我们从中得到对人生更深刻的思考,对生活更美好的感悟,这个过程能让我们的精神得到满足,这也是一种高雅趣味的体现。《论语》等经典著作能指引我们更好地实现自我的价值,诚信待人,在名著阅读中成长,能遇见更好的自己,更乐观幸福!由此可见,严肃的经典名著并不是那么乏味,反而对我们的生活提供了莫大的帮助,给心灵提供了一片净土,让我们遨游在梦想的海洋里。

  严肃阅读其实饱含趣味,希望你能去接受它,把它也当作自己的挚友,永不止步,一路相伴而行!

高二语文期中作文2

  沉重的责任 造就人生的壮观

  ——也谈“责任”

  没有大山的脊梁,就没有大山的巍峨;没有责任的沉重,就没有人生的壮观。

  ——题记

  窗外是冷冷的月光,窗内是淡淡的怅惘。

  站在窗前,捧一杯清茶,希望它能冲淡自己的怅惘,任思绪在广远的时空张开翅膀。

  苍天问我,我问苍天:什么是责任?

  妈妈告诉我,责任也许是这样的:院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥,有最绵软的飞絮、羽毛,有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟,有关爱与呵护的极致,甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击,翅血淋漓。

  这是妈妈眼里的责任:责任是全身心的付出,责任是沉甸甸的使命,造就人生的壮观。

  历史告诉我,责任也许是这样的:“大梦谁先觉,平生我自知”,这是躬耕南阳的`孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃,斜阳亲吻着苍苔的时候,萧萧的马嘶打破了村野的宁静,诸葛孔明怀揣着满腹经纶,跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩,更装着一份责任,一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而,他一去数十年,呕心沥血,鞠躬尽瘁,直至殒命于茫茫五丈原。

  这就是历史眼中的责任:责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆,责任是沉甸甸的使命,造就人生的壮观。

  什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍,苍天回答:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场,扫平敌寇,恢复中原,那就是一种责任;当地震来临时,唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢,跋山涉水,开赴四川灾区,全然置个人生死于不顾,那种淳朴的大爱真情,就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”,为中华之崛起,为中华科技之崛起,而不辞劳苦,学海行舟的执著拼搏,就是一种责任。

  收回思维翱翔的翅膀,眺望窗外,月光如水,广场朗朗;回首窗内,怅惘之人,心扉洞开:铁肩担道义,大材铸华章。

  责任——沉甸甸的责任,造就人生的壮观!

高二语文期中作文3

  在一个生命到来时,在人类进化的过程里,创新是前进的方向,而梦想则是前进的动力。有了创新,我们就有了未来,美好的明天。有了梦想我们的生活不会觉得乏味,有了梦想我们就有了前进的动力。创新与梦想有着牢不可分的关系,创新是歌曲的调子,梦想是歌曲的音符。在创新与梦想构成的协奏曲里,才会发出美妙的歌声。

  创新的曲调

  有了创新的精神,有了梦想,未来就属于我们,我们须秉持这创新的思想与顽强努力的去实现。们的梦想。这便是创新与梦想的协奏曲。

  创新,是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新,可以与诺贝尔炸开山头,炸出通道;有了创新,可以与列文虎克共同观察微观世

  创新是一把金色的钥匙,打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵;

  创新,是一段阶梯,它能助我们登上理想的高峰。所创新是我们必须随时具备的一种精神。

  梦想的音符

  梦想是曲子的音符,他带领我们走向理想之都,有人说梦想是可望不可及的.,而我说梦想就是在田无忧无虑的奔跑。梦想就是我们心中的彼岸花,我们为了彼岸花努力的前进,为了心中的那一片净土,我们可以付出一生的孤独,我们可以挥洒汗水,我们可以流血。这就是梦想的真谛。梦想就是不断地追求。正如一位哲学家所说:人生最大的快乐不在于占什么,而在于追求什么的过程。人类的进步离不开梦想,生活更加需要梦想的存在。创新离不开梦想,梦想也离不开创新。

  梦想是一个人前进的动力,是人一生都要追求的,只要我们怀揣着梦想,并为之努力奋斗,将会迎来自己人生中最灿烂的春天。

  当我们奏起这首创新与梦想的协奏曲时,我们的未来之歌也正悄悄奏响。学会创新不是简单地说一下,而是付出行动,像袁隆平叔叔一样敢于创新,敢于接受挑战。在生活中我们要敢于面对任何挑战,因为我们相信挑战就是我们成长的过程,创新使我们变得更加聪慧。梦想可以陶冶我们的情操,相信梦想就是相信自己。

  让我们共同奏响着创新与梦想的协奏曲,走向我们自己的,也是奏响祖国的伟大复兴梦与科技创新的协奏曲。

高二语文期中作文4

  知足可常乐,但敢于拼搏,开拓进取,努力地向着更高、更快、更强冲击,亦可获得常乐。——题记

  “知足常乐”。相信大家在日常生活中,一定听到过不少这种类似的话语。诚然,若是保持一颗平常心,不追逐名利,可以感到安闲的快乐。但是,“不知足”的进取精神,就不能让我们感到快乐吗?

  我认为并非如此。回想一下:在你的日常生活中,专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时……在这些时刻,你的内心难道不会有快乐吗?

  有人说,知足者是精神的智者:陶渊明悄然遁世,隐居南山,得“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适;刘禹锡被贬后居于陋室,也仍有“调素琴,阅金经”之雅趣。但请思考:他们真的是所谓“知足”吗?恐怕不是。他们也有追求。他们追求的'不是世间的功名利禄,而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。

  大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生,早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件,在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后,他便开始了所谓“知足常乐”,不再追求更高的水平,甚至说出了“不要向我提出什么意见,因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化,让他在晚年不肯将直流电改为交流电,成为了他一生中最大的败笔。他的事迹,启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”,因为那很可能是不思进取的另一说法。

  高尔基曾说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展的越快,对社会就更有益。”诚然,“知足常乐”可能是高尚的,但是一个不断进取的开拓者,对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”,那么油灯便不会被电灯所代替,人力不会被机械所代替,社会也就不会有进步。

  不知足,并非是让人被欲望控制,变成名利的奴隶,而是拒绝安逸,拒绝安于现状。现今,任何事物都在日新月异地发展,所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。

高二语文期中作文5

  怒雪威寒,天地肃杀,千里一片银白,几无杂色。雪盖草屋,寒烟飘动,陋室傲然孤立,几无不安。妻子安详的坐在门槛上摘菜,丈夫夹着烟枪,苍老但不空洞的双眼凝视山间,哗然声猎鹰掠过,老者嘴角微笑。

  只是关于一则山上百岁老人的新闻画面。纵观世间长命老人十有八九没有对世界的抱怨,他们以一颗平常心笑到最后。

  所谓平常心者,此谓放弃选择焉,不在财富与面前低头,不会因无论选择何种都会有好不坏而纠结懊恼。凭心寻路,借常做鞍。没有喜极而泣,难寻苦难不堪。事事皆两面,何苦任其残。

  伟大不一定长命但一定有一颗淡看世间乐于生命的伟大的心态。

  “如果拿橘子来比作人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又抱怨小。”然而漫画家蔡文中“拿到小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的.”。可见他的乐观。

  人生苦短,几多愁?不尽长乐,也枉然。

  就像贫苦的人不满自己的生说,富有的人羡慕穷人的无拘无束,结果却是穷人依旧抱怨富人长挂苦脸。过于复杂的心态对人生抱有不的心态促进人们的加速老化,身心疲惫不堪,以趋而亡。

  如果面对人生如同赛翁失马的心态,没有去烦恼令人不愉快的事,因为儿子跌马而幸运不被冲军。人生中因穷苦感谢佛祖赐予自己最自由的圣心,因富贵庆幸自己不用整天发愁,那么我相信无论你是那种人生都会笑看一切,这时的你会微笑,而不是紧蹙眉头,烦扰心态。

  宠辱不惊,闲看庭前花开花落。

  去留无意,笑望天上云卷云舒。

  人生就是一次欢乐的旅行,欣赏享受为人乐趣的时光,这一切都是为你快乐而精心准备的,为你不枉次行良心策划的,既然如此,如果你能明白,人生还有什么不如意的呢?

  心如止水,非宁静无以致,远波澜不惊,优哉游哉……

高二语文期中作文6

  关于阅读的动机,之所以会存在争议,我想是社会对人特定的需求与人的心灵渴望的“矛盾”所引起的。事实上,内心的诉求影响着阅读的过程。当我们循序渐进,走“心”去阅读,使心灵积淀深厚,包容万物,那么阅读艰涩的作品,便恰似旅途中的一处风景、一次际遇或一次邂逅了。

  曾几何时,我也幻想自己像王勃一样六岁著文章,九岁注《汉书》,是个天资聪颖的少年英才。然而当我自信地翻开《传习录》,研读《东周列国志》,批注《资治通鉴》而未果时,我意识到我的心灵并不接受这些东西---它还太年轻,太不成熟。是的,有时候我们为了读书而读书,书中的脉络与精髓,作者艰辛的思考与觉悟早已被搅得支离破碎,不成气候。致用之时,不由得混淆纲目,全然不见阅读的作用。

  我认为阅读是获取知识最快的方法,并且能带给你知识以外的东西。但这么好的方法,也要伴以循序渐进的过程,急功近利则一事无成。因此当你意识到自己不愿接纳一本书,那就放开它,去寻另外一本能使心灵振奋,切实得到积淀的作品。王阳明说:“外吾心而求物理,则无物理。”阅读便是如此。拿我举例,在经历了上文所说的打击后,我开始了探索。从埃德蒙·唐戴斯的人生信条中感受人对命运的不屈;在地坛中寻找那个与生活和解的摇轮椅的人;去瓦尔登湖畔享受大自然的原始和野性;到“未来”的1984年惶恐、孤独、消失。这一切,仿佛令我的心灵洗尽铅华的一泓水,我切实感受到了心灵在阅读中增长的'力量。很多作品对我筑起的“柏林墙”不攻自破。

  当然,心灵的诉求不是漫无目的的。若是你的心灵一直叫你追求“娱乐”阅读,摒弃名著佳作,那一定是你误解了它。需知有生之年,皆学之日,不学无术的阅读动机是对一颗高尚心灵的辜负和玷污。

  说了这么多,似乎走“心”去阅读这件事有多么的复杂。其实,阅读与作诗一样,是人类感情的自然流露,是生命中最高尚的旅程。所谓的功利化,娱乐性都只是对不良动机最勉为其难的解释。因此,去读就好了,心灵会指引着你,去你所向往的地方。

高二语文期中作文7

  马洛伊·山多尔的《反叛者》中曾有这样一段叙述,讲怯懦驼背的少年阿贝尔读到列夫托尔斯泰时所受到的感触。他生活在战争年代闭塞以图和平的地界,周遭的人冷漠麻木,但他却在这本书里读出了光与热。他看到几千公里之外熄灭的烛火,看到尚未成真的理想,看到人类世界的根基。他深深感到那遥远的震颤,跨过民族与国界的鸿沟,直接击中他的胸腔。

  我想那或细微或深重的震颤,正是阅读的意义。消遣、艰难抑或愉悦,若是可以有一瞬触动心弦,就可以称作一次阅读。

  这种对阅读的'争议,或许也与所谓“经典”的争论有关。多少年来人们对“何为经典”争论不休,不知有多少所谓“书单”出炉,又有多少传世名作被打为“废品”。其实争论本无意义,最终经典也好消遣也罢,都取决于读者自身。

  几年前英国教育部曾就为何把查尔斯·狄更斯的著作作为必读书目发表意见,大旨是,狄更斯作品中描写的社会情境、人物关系对今时今日仍有莫大益处。其他的什么“历史记录者”、“时代批判者”反而未被提及。这番话说的的确不假;《双城记》中一句“最好的时代,也是最坏的时代”一经写出,便注定成为往后无数世代最真实的写照;《远大前程》中一句“他从三千里外归来,神态步伐皆轻快如风”又蕴含了多少对友人最真挚的祝福?当我们在今天再读,仍可感受到那种震颤——不深不浅,恰入人心。我想在那些时候,当我的目光流连于那些词句,或许有那么一刻,我也成了他们中的一员。

  于是我说,这种震颤恰是区分严肃文学与浮夸的娱乐文学的界线。这就好比中国引介外国文学历史上一个非常生动的例子:菲茨杰拉德。菲氏的文学作品在美国历来被奉为经典,在我国却一波三折,从上世纪五六十年代的批判讽刺,到二十一世纪的重新流行。因为时代的不同,人们心境的不同,所受的震颤以及引致的评价,自是不同。

  那么不妨以菲茨杰拉德的一句话作结:一切好的写作都如在水下,你必须屏息。而一切好的阅读都不若说成是一场等待,你必须要等,等那种震颤,从遥远的不可知的天际传来。

  然后有那么一瞬,阅读的意义会如同八月的盛夏之门,忽地显现出来。

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