《论语》的语录

时间:2022-10-11 13:23:42 语录 我要投稿

《论语》的语录

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《论语》的语录

《论语》的语录1

  1.天行健,君子以自强不息。—《周易》

  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

  3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》。

  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》

  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》

  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》

  7.己所不欲,勿施于人。—《论语》

  8.当仁,不让于师。—《论语》

  9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》

  11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》

  12.满招损,谦受益。—《尚书》

  13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》

  14.言必信,行必果。—《论语》

  15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》

  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》

  17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》

  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》

  19.不怨天,不尤人。—《论语》

  20.不迁怒,不贰过。—《论语》)

  21.小不忍,则乱大谋。—《论语》

  22.小人之过也必文。—《论语》

  23.过而不改,是谓过矣。—《论语》

  24.君子务本,本立而道生。—《论语》

  25.君子耻其言而过其行。—《论语》

  26.三思而后行。—《论语》

  27.多行不义必自毙。—《左传》

  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》

  29.不以一眚掩大德。—《左传》

  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》

  31.知耻近乎勇。—《中庸》

  32.以五十步笑百步。—《孟子》

  33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》

  34.人皆可以为尧舜。—《孟子》

  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》

  36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》

  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语

  39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》

  40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》

  41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》

  42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》

  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈

  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹

  45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》

  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》

  47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》

  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言》

  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记·学记》

  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》

  51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》

  52.学不可以已。—《荀子》

  53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》

  54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》

  55.读书破万卷,下笔如有神。—唐·杜甫

  56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

  57.读书百遍,其义自见。—《三国志》

  58.学而不化,非学也。—宋·杨万里

  59.好学而不贰。—《左传》

  60.学如不及,犹恐失之。 —.《论语·秦伯》

  61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》

  62、知而好问,然后能才。—《荀子》

  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋·葛洪

  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎

  65.博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼

  66.差之毫厘,谬以千里。—宋·陆九渊

  67.盛年不重来,一日难再晨。—晋·陶渊明

  68、言之无文,行而不远。—《左传》

  69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武

  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》

  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯

  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》

  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》

  74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》

  75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》

  76.天下兴亡,匹夫有责。—明·顾炎武

  77.生于忧患,死于安乐。—孟子

  78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》

  79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》

  80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》

  81.小来思报国,不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》

  82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》

  83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语

  84.欲安其家,必先安于国。—武则天

  85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》

  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明·顾宪成

  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》

  88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》

  89.读书本意在元元。—宋·陆游

  90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋·文天祥

  91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》

  92.报国之心,死而后已。—宋·苏轼

  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》

  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉·陈蕃语

  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》

  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》

  97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》

  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》

  99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》

  100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》

《论语》的语录2

  一、于丹词典:

  “三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。

  什么是“庸俗”:

  就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。

  什么是“深情”:

  她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。

  “敬而不畏”“敬而近之”:

  现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”

  贫穷:

  著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的

  “穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”

  什么叫“美”?什么叫“体验”:

  自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”

  诗经新解:

  《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”

《论语》的语录3

  1、无知就像是一朵精致的花朵:摸一下,它就消失了。

  2、伟大的艺术家看不到事物的真实。如果他看到了,就不再是艺术家。

  3、一个极其优秀的人。他没有敌人,而他的朋友也没有一个喜欢他的。

  4、社会仅仅以一种精神概念而存在,真实世界中只有个体存在。

  5、要避免争论,争论总是俗不可耐,而且常常令人信服。

  6、孩子最初爱他们父母,等大一些他们评判父母;然后有些时候,他们原谅父母。

  7、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。

  8、报纸和文学的区别是,报纸没法读,而文学则没人读。

  9、生活从来不是公平的而且,或许对我们大多数人来说,这是件好事。

  10、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。

  11、争论是俗不可耐的,因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。

  12、女人的生活中只有一个真正的悲剧:她总在缅怀过去,却必须活在未来。

  13、除了感官,什么也不能治灵魂的创痛,同样,感官的饥渴也只有灵魂解除得了。

  14、当美国的好人死了,他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了,他们就去美国。

  15、失去一个父母可以看成是一种不幸;失去双亲看上去就像是一种粗心了。

  16、教养良好的人处处和他人过不去,头脑聪明的人处处和自己过不去。

  17、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。

  18、就像亲爱的圣芳济一样,我也和贫穷联姻,但我的婚姻并不成功。

  19、我们教给人们如何记忆,却从来不教他们如何成长。

  20、我简直太聪明了,有时连我自己都不知道自己在说什么。

  21、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废,中间没有经过文明阶段的社会。

  22、梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

  23、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄;伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人,她们可以自由地挑来选去。

  24、生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的,另外一个是得到我们想要的。世上只有两类悲剧,有些人总是不能遂愿,而有些人总是心想事成。

  25、请转告我对这家饭店厨师的赞誉,这是全世界最糟糕的三明治了,还有,我点的是豆瓣菜三明治,我并不是要面包片中夹一块菜田。

  26、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人,我们的国家里充满才华横溢的失败者,可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。

《论语》的语录4

  1) 无论是对朋友,还是对朋友,都应该把握一个分寸,适度为最好。

  2) 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

  3) 越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。

  4) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

  5) 在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

  6) 我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择的力量更强大。

  7) 一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。

  8) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

  9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。

  10) 生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代,在那个时代,真正快乐的力量,也就来自天心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。

  11) 在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

  12) 许多人在一起,大家的观点可能会不完全一样,当各自说出自己的的观点时,一个真君子是会认真倾听的,他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

  13) 你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。

  14) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的.胸怀无限大,很多事情自然就小了。

  15) 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。

  16) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。

  17) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。

  18) 做一个勇敢的人,用生命的力量去化解那遗憾。

  19) 《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。

《论语》的语录5

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?”

  2、巧言令色,鲜矣仁。

  译文:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

  3、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  译文:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?

  4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  译文:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  译文:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。

  6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

  译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

  7、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 译文:我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。

  8、温故而知新,可以为师矣。

  译文:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。

  9、学而不思则罔,思而不学则殆。

  译文 :读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。

  10、知之为知之,不知为不知,是知也。

  译文:知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!

  11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

  译文:选用正直的人,让他们居于邪曲之人的上位,这样百姓好会服从了。如果选用邪曲之人,让他们居于正直之人的上位,百姓就不会服从。

  12、 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

  译文:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?(佾yì古代乐舞的行列)

  13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  译文:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

  14、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

  译文:孔子评价《韶》乐:“美极了,也好极了。”评价《武》乐:“美极了,却还不够好。(有武力)”

  15、朝闻道,夕死可矣。

  译文:早晨理解真理,晚上死也值得。

  16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  译文:君子关心的是道德,小人关心的是土地;君子关心的是法度,小人关心的是好处。

  17、放于利而后行,多怨。

  译文:依据实利来行事,会产生很多怨恨。

  18、君子喻于义,小人喻于利。

  译文:君子通晓道义,小人通晓私利。

  19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  译文:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。

  20、父母在,不远游,游必有方。

  译文:父母在世,不要去远方游历。去游历,一定要有去向。

  21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  译文:父母的年龄不可以不记在心里。一方面因为他们高寿而高兴,一方面因为他们年事已高而忧惧。

  22、君子欲讷于言,而敏于行。

  译文:君子言语上要谨慎迟钝,行动上要勤快敏捷。

  23、德不孤,必有邻。

  译文:有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伴。

  24、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū) 也。

  译文:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷。

  25、敏而好学,不耻下问

  译文:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子

  26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  译文:有个叫颜回的,好学,从不把愤怒发泄到别人身上,从不犯同样的错误。

  27、君子周急不继富

  译文:君子周济急需的,不给富人添富。

  28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

  译文:孔子说:“有贤德啊,颜回这个人。一箪饭,一瓢水,居陋室。别人不能忍受这样的忧苦,颜回却不改变自得之乐。有贤德啊,颜回这个人。”

  29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  译文:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

  30、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  译文:知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

《论语》的语录6

  子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  子曰:温故而知新,可以为师矣。

  子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

  子曰:由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  子贡问曰:孔文子何以谓之'文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之'文也。

  子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

  子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  子曰:“道不行,乘桴浮于海。”这个是真的。

《论语》的语录7

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

  士不可以不弘毅,任重而道远

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  择其善者而从之,其不善而改之

  温、良、恭、俭、让

  君子喻于义,小人喻于利

  君子坦荡荡,小人常戚戚

  知之为知之,不知为不知,是知也

  三人行,必有我师焉”

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也

  不学礼,无以立

  学而不思则罔,思而不学则殆

  君子耻其言而过其行

  言必行,行必果

  四海之内皆兄弟

  食不言,寝不语

  不在其位,不谋其政

  人无远虑,必有近忧

  躬自厚,而薄责于人

  君子求诸己,小人求诸人

  不以言举人,不以人废言

  己所不欲,勿施于人

  小不忍则乱大谋

  人能弘道,非道弘人

  当仁不让于师

  道听而途说,德之弃也

  道不同,不相为谋

  与朋友交,严而有信

  不愤不启不悱不发。

  独学而无友,则孤陋而寡闻

  益者三友:友直、友谅、友多闻。

  学而不厌,诲人不倦。

  岁寒,然后知松柏之后凋也。

  敏而好学,不耻下问。

  温故而知新 可以为师矣

  敏于事而慎于言

  人而无信不知其可也

  讷于言而敏于行

  学而时习之不亦说乎

  有朋自远方来不亦乐乎

  欲速,则不达

  礼之用,和为贵。

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧

  后生可畏

  君子成人之美

  唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则

《论语》的语录8

  1、你一出现, 我以为是万圣节装鬼的又出现了。

  2、早早起来真的可以做许多事,比如,再睡一觉

  3、自从空间音乐换成了忐忑,发现跑堂的人越来越少了。

  4、谁写作业不是一边骂老师布置的作业多一边刷刷的写。

  5、我从小就怕黑,小时候学习不好就是因为不敢看黑板。

  6、我们从不抄作业,我们只是作业的搬运工。

  7、我常常看镜子里的我,一时感到丑,一时感到美腻!

  8、班主任昨天骂我们,说我们班的人都长的丑。然后她今天又说,有啥子样的老师就有啥子样的学生。

  9、一怕周树人,二怕文言文,三怕写作文。

  10、其实漂亮真的可以当饭吃,以我这个姿色估计是要饿死的节奏。

  11、“写作业累么?” “不累,累的是帮小明小刚小华那几个蠢货解决问题!”

  12、现在复习的感觉就是:马上要有一大波僵尸涌过来,但老子连向日葵都还没种。

  13、抄答案的最高境界,抄了半天抄跑题了。

  14、“圣诞节你要什么”“我要一只独角兽”“哎呀 说个实际点的”“那我要一个男朋友” “独角兽要什么颜色的”

  15、体育老师说:谁敢穿裙子上我的课,就罚她倒立!

  16、当森蝶对着林志颖哭喊着:我不想和你睡!我忍不住对着电视大喊:放着让我来! 森蝶啊森蝶你长大后一定会后悔!

  17、每次坐公车,想学韩剧女主把头靠在玻璃上,每次都被公车给颠的支离破碎。

  18、大家都说你很帅,但是我把你的相片做成电脑桌面,结果当场死机……

  19、听闻期末考将近,腰不酸了,背不痛了,心脏也不跳了。

  20、皇上!你今天怎么没穿袜子就上朝呢

  21、我现在严重怀疑月老是不是把我红绳拿去织毛裤了……

  22、“尔康,你现在幸福吗?”“紫薇,你忘了?我一直就姓福啊。”

  23、不绊倒你,我哪有机会扶住你啊!

  24、我终于知道我单身的原因了,我喜欢的不喜欢我,喜欢我的我不知道。

  25、如果成绩能像房价涨得那样快,那么这个世界该有多可爱。

  26、今年我想送圣诞老人一个圣诞老婆,因为明年我就可以收到双份礼物了!

  27、是金子总会发光,你这块玻璃渣子只会反光。

  28、流量强X了话费生下一个孽种叫停机。

  29、胖子的唯一好处就是,人多的时候可以坐副驾驶。

  30、最近天气老耍酷,不是降温就下雾。

  31、我们是好朋友,你跌倒的时候我会扶你一把,不过要先等我笑完。

  32、姐们,你p图的本事,咋不用来粉刷墙呢

  33、冬天我和静电啪啪啪,夏天我和蚊子啪啪啪。

  34、做女人就要像胡一菲那样,外貌上的芭比娃娃,行动上的变形金刚,思想上的女流氓,学问上的东方不败。

  35、老天,我以后再也不叫你爷了。你压根就不爱我这个孙女。

  36、远离老师,珍爱生命、如果你想珍爱老师,那么就请你远离生命。

  37、找男友,条件一:男的;条件二:活的。

  38、路子野不野, 你看关系铁不铁

  39、我媳妇儿告诉我:解释就是掩饰、掩饰就是不老实、不老实就是挨收拾。

  40、都是学霸、都是土豪、都是美妞、都是帅比、都好萌、都好瘦,我还活个毛线,世界再见!

《论语》的语录9

  庚辰立冬,游网数时,大快,作此篇,兼怀聊友。

  子曰:“网而时上之,不亦说乎?有mail自远方来,不亦乐乎?人不聊而不愠,不亦君子乎?”

  子曰:“聊故而知新,可以为虾矣。”

  子曰:“网而不聊则罔,聊而不down则殆。”

  子曰:“速度喻于命,时间喻于钱。”

  子贡问曰:“大虾何以谓之‘虾’也?”子曰:“敏而好网,不齿网费,是谓之‘虾’曰。”

  袁公问:“弟子孰为好网?”

  孔子对曰:“有颜回者好学,不聊天,不灌水。不幸短命死矣,作业太重,考试大多尔。”

  袁公问:“弟子孰为好网?”

  孔子对曰:“有颜回者好网,不食饭,不夜眠。不幸短命死矣,速度太慢,网费大贵尔。”

  子曰:“知网不如好网者,好网不如乐网者。”

  子曰:“默而回之,聊而不厌,打字不倦,网费于我哉?”

  子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“日日上网之至于此也。”

  子曰:“加我数元,上网可注册,可以免费升级矣。”(共享软件)

  子曰:“我非生而知网者,好聊,敏以求OICQ者也。”

  子曰:“三人上网必有大虾焉;择其善者而学之,其不善者而黑之。”

  子曰:“冲浪坦荡荡,Money长戚戚。”

  子在川上曰:“逝者如网费,不舍昼夜。”

  子曰:“吾未见好网,吾好色者也。”

  子曰:“三军可以夺帅,网虫不可夺速也。”

  子曰:“人无上线,必有近优。”

  子曰:“虾而不傲,是谓之虾矣。”

  子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以网;不速,不如下也。”

  子曰:“道不同,不相为聊。”

《论语》的语录10

  1、君子欲衲于言,而敏于行。

  2、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  3、言忠者,行笃敬。——论语

  4、不以文害辞,不以辞害志。——论语

  5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》

  6、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)

  7、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。——《论语·公冶长》

  8、子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"——《述而》

  9、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》

  10、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

  11、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

  12、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也。子帅以正,孰敢不正。

  13、父母在,不远游,游必有方。《论语》

  14、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?子曰知而不愠,不亦君子乎?知而不愠,不亦君子乎?

  15、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。出处:论语

  16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。出处:论语

  17、仰之弥高,钻之弥坚。出处:论语子罕

  18、言必信,行必果。

  19、敏于事而慎于言。

  20、孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

  21、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)出处:论语

  22、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

  23、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。出处:论语公冶长

  24、当仁不让于师。

  25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。小不忍,则乱大谋。

  26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  27、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!——论语

  28、未知生,焉知死?——论语

  29、雍也第六子华使於齐,冉子为其母请栗。

  30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

《论语》的语录11

  足兵,足食,民信之矣。

  自古皆有死,民无信不立。

  贫而乐,富而好之礼者也。

  己所不欲,勿施于人。

  夫子之道,忠恕而已矣。

  仁=爱人

  智=知人

  已欲立而立人,已欲达而达人。 死生有命,富贵在天。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

  仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。 以直报怨,以德报德。

  忠告而善道之,不问则止,毋自辱焉。 不在其位,不谋其政。

  如临深渊,如履薄冰。

  多思、多想、我听、多看、谨言、慎行。 言寡尤,行寡悔。

  君子——修已以敬,修已又安人,修已以安百姓。

  穷则独善其身,富则兼济天下。 君子喻于义,小人喻于利。

  君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。讷于言而敏于行。

  修身、齐家、治国、平天下。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 士不可以不弘毅,任重而道远。

  行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。言必信,行必果。 五百里滇池,奔来眼底,数千年往事,注到心头。 海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。 未能事人,焉能事鬼。 未知生,焉知死。 知命、知礼、知言。 老者安之,朋友信之,少者怀之。 树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。

《论语》的语录12

  1、道不同,不相为谋。(卫灵公)

  2、君子上达,小人下达。(宪问)

  3、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》

  4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《里仁》

  5、不迁怒,不贰过。《雍也》

  6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》

  7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)

  8、君子务本,本立而道生。(学而)

  9、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》

  10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)

  11、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。(子罕)

  12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)

  13、贫而无谄,富贵无骄。(学而)

  14、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》

  15、君子坦荡荡,小人常戚戚。(述而)

  16、躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)

  17、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。(雍也)

  18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)

  19、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  20、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。

  21、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)

  23、君子耻其言而过其行。(宪问)

  24、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。

  25、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》

  26、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

  27、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)

  28、君子周急不继富。

  29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)

  30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  31、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

  32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)

  33、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》

  34、君子成人之美,不成人之恶。颜渊)

  35、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)

  36、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  37、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语·尧曰》

  38、逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》

  39、往者不可谏,来者犹可追。(微子)

  40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。

  41、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(雍也)

  42、不患人之不已知,患不知人也。《学而》

  43、择其善者而从之,其不善而改之。

  44、古之学者为已,今之学者为人。(宪问)

  45、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)

  46、君子周而不比(勾结),小人比而不周。(为政)

  47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  48、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

《论语》的语录13

  1、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。

  2、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。

  3、人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。

  4、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。

  5、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。

  6、婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。

  7、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。

  8、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。

  9、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。

  10、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。

  11、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。

  12、如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。

  13、现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。

  14、敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。

  15、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。

  16、天才失败了就是蠢才!

  17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

  18、人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。

  19、中国人学美国人容易,中国人学中国人难。

  20、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。

  21、人的成长要接受四个方面的教育:父母老师书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。

  22、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。

  23、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。

  24、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。

  25、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。

  26、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。

  27、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。

  28、没有不合格的学生,只有不合格的家长。

  29、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。

  30、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

  31、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

  32、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

  33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

  34、人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。

  35、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走,溜不掉的独特资源。

  36、失言就是一不小心说了实话。

  37、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。

  38、人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。

  39、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心

  40、最好的进攻就是进攻自己。

  41、人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手

《论语》的语录14

  1) 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。——于丹

  2) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹

  3) 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

  4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

  5) 在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

  6) 君子之骄,骄傲的是内心的风骨。——于丹

  7) 物质的东西越多,人就越容易迷惑。——于丹

  8) 恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹

  9) 成功的职业,不一定是你心中的理想。——于丹

  10) 信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。——于丹

  11) 我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。——于丹

  12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹

  13) 最快乐的方法是恕,己所不欲,勿施于人。——于丹

  14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹

《论语》的语录15

  孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害

  子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也

  孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧

  子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也

  孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病

  子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之

  孔子说:几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正

  曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎

  曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗

  子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也

  孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的

  子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人

  子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上

  子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?

  孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗

  曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎

  曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢

  子曰:温故而知新,可以为师矣

  孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了

  子曰:学而不思则罔,思而不学则殆

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