不能忘本议论文

时间:2021-09-14 16:40:43 议论文 我要投稿

不能忘本议论文

  无论在学习或是工作中,大家都不可避免地要接触到论文吧,通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编收集整理的不能忘本议论文,仅供参考,欢迎大家阅读。

不能忘本议论文

不能忘本议论文1

  人这辈子,最该铭记的人:穷时,借钱给你的人;难时,背后挺你的人。苦时,同舟共济的人。病时,端茶倒水的人。你什么都不是时,真心真意喜欢你的人;你什么都不懂时,全心全意指点你的人。

  人不能忘本,不管什么时候都要保持一颗谦逊的心。心不能忘恩,感恩不一定要感谢大恩大德,感恩可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

  感情这东西,就是用心换的。你若感恩图报,别人对你用心;你若忘恩负义,别人对你收心。朋友这种词,就是用真心的。你若有情有义,别人对你珍惜。虚情假意,处心积虑的人,交不到真心;择友,先看人,后品心,在感恩。

  感恩是一种生存智慧,是做人的道德底线,感受和感激他人恩惠的能力的成长,是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充人,不能忘本,心,不能忘恩裕感必不可少的心理能力。

  做人要学会感恩,感谢天地,感谢命运,感谢一切一切的所有,天地虽宽,道路坎坷,但是只要心中有爱,心存感恩,就会努力做好自己,花开花落也一样会珍惜。

不能忘本议论文2

  快过年了,却没有一点气氛。

  记忆里,过年时满大街都是红色;超市里,服装店内,饭馆中,总是拥挤不堪,充斥着人们衷心的祝福声;公交车总是人满为患,每次要等好几辆才能挤上;的士也找不到一辆,有时甚至还要和同路的陌生人共搭一辆;街上的人们都穿着新衣,暖暖的红色印的满面笑容愈发灿烂。

  而现在,街边的书上挂着不少红灯笼,却衬的很是萧条;超市,服装店,饭馆,的'却仍是满满当当,却增添了许多虚假的奉承声;公交车往往很空旷,看着有很多人,进去却发现车尾空空荡荡,拥挤的人们在下车处堆积,想下车的人还要想办法突出这重围;的士上都有人,可却常是一队队年龄差距甚大的外表光鲜的人儿;新衣到处都是,人们的脸上却被冰霜侵蚀。

  走在马路上,人们行色匆匆的擦肩而过。一路走回家,一直扯着笑脸,遇到那么多人却只有四个回给了我笑脸。地下通道里找到了一丝过年的感觉,因为人很多,而且还都三三两两开心的说笑着,只是角落的乞讨者无人注意。小区里,只有那些爷爷奶奶们沧桑的脸上洋溢着内心的愉悦,不论是否熟识相互打着招呼。年轻人们如往常一样或插着耳机或打着电话或发着短信,目不旁视的走向目的地。

  真的像爸妈说的一样,这年,越过越淡了。

  倒是平安夜,圣诞节,情人节越来越受人追捧。元旦没有什么庆祝活动,圣诞节却自发组织的搞起了联欢会;小年夜没有收到短信,平安夜却是不少苹果;迄今只收到一条春节祝福短信,放假前班上关于光棍怎么过情人节的问题就已沸沸扬扬。

  问过为什么年越过越淡,答案是生活好了,这过不过年有什么区别,想要的平时也都有啊。

  但是,是不是有人想过,过年,不仅仅是为了好吃好喝,这是一种文明的象征!为什么外国的节日盛行,本国传承千年的节日却渐渐冷淡?为什么问到最想去哪里答案多是某个外国的地名?为什么总是有人在批判本国的落后,赞扬着别国的先进?为什么总是有人不愿在qq个人资料上填写中国这国籍?为什么总是说自己要去哪里哪里留学在那里安家落户?为什么总是羡慕着别国的经济文化,以自己是中国人为耻辱?为什么?

  有人跟我说过,每年清华北大有一半的学生公费留学,却几乎没有再回国的。心甘情愿加入别国国籍,为别的国家研究,为别的国家发展做贡献。人,不可以忘本。吉鸿昌,邓稼先,这种爱国至深的人儿,现在,有多少?有几个人可以问心无愧的保证如果将来发达了会衷心为祖国奉献?

  人,最不该的,就是忘本。中国,才是我们一辈子的母亲!

不能忘本议论文3

  约翰和巴巴拉是班克斯家的一对双胞胎。他们刚出生不久,可是他们却能听懂玛丽阿姨的话,更为神奇的是,他们还能听懂太阳、椋鸟说的话。他们懂得如何与大人们不认识的“朋友”相处,他们懂得如何取悦大人们,他们懂得雨滴的话语……他们懂得很多很多。可是椋鸟告诉他们,当他们长大后就会丧失这些能力,遗忘这一切。可是约翰和巴巴拉都认为他们绝对不会忘记。事实上,每个小孩小时候都有这些能力,可是不管多自信,每个人(除了玛丽阿姨外)在学习了大人们教的语言后都会遗忘,可是玛丽阿姨从未忘记过,她始终拥有这项能力,不管在哪里,她都始终记得这种语言。

  这个故事看似荒谬、无趣,实则蕴含深刻的哲理。作者借约翰、巴巴拉来反衬玛丽阿姨的神奇。孩子们的“特异功能”毕竟是虚构出来的,但是这种“特异功能”可以代表人性中最美好的东西。人一旦生活在了新的环境中、上升到了更高层次中,就不免忘本。世间像玛丽阿姨这样看轻身份地位、金钱名利的人又有多少呢?

  陈胜也可算得上是帝王了,从年轻时就有远见卓识的他,自然与众不同。“苟富贵,无相忘!”这是他对着田地许下的誓言。然而,在他做了王之后,却因太过看重权力而处死了当年的旧友。之后众叛亲离,只做了六个月的帝王,便结束了他的生命。

  莫说古人,就是今日,又有几人能做到呢?现实生活中,因为追逐名利、贪慕富贵而不择手段、落井下石的人还少吗?因为得一小官就六亲不认、收受贿赂的人还少吗?因为家庭背景好就嚣张跋扈、挥金如土的人还少吗?在他们看来,也许自己什么都不缺;可在我看来,他们失去了一样最为重要的东西——人之根本。所谓人之根本,就是父母含辛茹苦抚养你长大的那份亲情,就是朋友与你风雨同舟同甘共苦的那份友谊,就是结发之人与你共同撑起一个家庭的那份真爱……这些,你都忘记了吗?如果没有忘记父母教会你走路后的那份喜悦,你怎能看着二老在老房子里粗茶淡饭、自己却住豪宅食山珍?如果没有忘记朋友在你失意时给你的鼓励眼神,你怎能登上高位后就对其不予理睬?如果没有忘记糟糠之妻在昏暗灯光下为你缝补衣服的辛劳,你怎能在午夜之后还花天酒地夜不归宿呢?你真的,没有忘记吗?你真的,不会忘记吗?

  愿我们每个人都能做“生活中的玛丽阿姨”,时时记着人性中最真、最善、最美之物。因为,人不能忘本啊!

不能忘本议论文4

  20xx年,中国启动“二十四节气”的申遗工作,并在20xx年11月30日取得成功。许多人引以为荣,但是也有少部分人发出了不屑的声音,认为其是多此一举,他们认为“二十四节气”是社会的垃圾,应该被清除!可他们忘记“二十四节气”是我们的祖先代代总结出来的,集聚代代人的心血和智慧,给我们的农业带来了非常多的好处,是我们农业生产的根本。中国人啊,不能忘本啊!

  时间会磨耗一些客观东西,在客观论中,没有什么可以永垂不朽,但在主观论中,有许多的东西可以不受时间的消磨:文化,智慧,艺术……而其中二十四节气更是文化,智慧和艺术的有机结合。它永垂不朽,而我们的义务就是守护它,欣赏它,挖掘它的文化价值,而不是忘记它,遗弃它。

  二十四节气是中国传统文化的一个缩影。中国是文化大国,就其种类来说,文化本来就是五彩缤纷,异常丰富。就其内容来说,涉及领域也是非常广。就其作用来说,更是影响中国五千年的文化的“催化剂”。但是我们不珍惜,也会像一句俗话“富不过三代”一样的下场,前人栽树,后人乘凉。如果我们把树砍掉,不是搬起石头砸自己的脚吗?同样的道理,中国人能忘本吗?

  传统文化可以说是一位年过古稀的老爷爷,而现代文化则是一位年轻好胜的年轻人。各具所长,各有所短。传统文化早已不能满足现代人的文化需求,但它的许多的经验和实践给了我们许多的启发,让我们少走了许多的弯路。现代文化虽可以满足我们文化需求,但它的年轻却给人们,社会,国家带来了许多危害。何尝不将它们互补所长,年轻的现代文化更应该给年长的传统文化注入新鲜的血液,年长的传统文化给现代文化指导指导!何尝不是一件大事?故此,我们能忘本吗?

  端午节却成了韩国的法定节日。这一新闻当时震惊举国,这是天大的笑话!大家都知道端午节的来历,屈原是楚国的外交官,楚国是属于华夏。这些都是铁一样,没有任何争论的。但是为什么端午节是韩国的呢?原因就在于我们自己当时盲目追求“洋文化”,忘记我们自身的传统文化,造成“文化失窃”现象,实在是令人痛心疾首!我们难道还让这种现象有第二次发生吗?我们还能忘本吗?

  文化故土,扎根夯实!满天星辰,追梦前行!中国人,永不忘本!

不能忘本议论文5

  是福还是祸,都是自己的行为和念头决定的,善总有善报,恶一定会有恶报,善与恶它如同影子一样跟随着你,直到命终。现在的人们,更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题,在这个社会,小孩子不懂得尊师重道,听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死,听了让人寒毛直竖。尤其这个年代,更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在?不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说:“慎终追远,民德归厚矣。”

  提倡人们祭祖,可以净化人心,振兴道德,能起到和谐社会的积极作用,甚至于对整个民族,整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用?它的意义与作用到底在哪些方面呢?

  1。缅怀祖宗恩德。

  祭祖能够缅怀祖宗的恩德,激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则,要积累深厚的福德,我们就要懂得知恩报恩,知道饮水思源。要知道,树木有根本,才有了枝繁叶茂。江河有源头,才能有滚滚的长流。同样,祖宗就是我们的源头,我们有了祖宗的德阴,才有我们今天的美好日子和幸福的生活。

  2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。

  我们要时刻谨记祖宗的教训,报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲,他们都在倡导我们要孝敬父母,尊敬祖先。古圣先贤说过,“百善孝为先”,一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现,是教导我们下一代行孝的教育方法。

  对于我们离世的祖先,我们要常常生起恭敬之心,生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们,哪有不起恭敬孝顺的道理呢?所以强调祭祖就是提倡孝道,提倡百善的根本。

  我们祖国有十四多亿的人口,在这么大的一个家庭,来自不同的族群,要彼此的互相包容,互相尊重,互相敬爱,互相和睦关怀,互相合作,建立起这么一个和平的大国确实不容易,这样的大国也是靠教育而建立起来的。

  “建国君民,教学为先”,文化是民族的灵魂,文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育,靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道,也就是孝和敬。

  以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心,并且都很落实,真正的国泰民安,社会祥和。儒教,是教导人们明白伦理道德,止於至善。佛教是教导人们转恶为善,转迷为悟。而道教是教导我们修心养性,无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢?我们要知恩报恩,承传祖宗的智慧,促进世界的和平。

  祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产,就像我们看到的国学经典,汉字和文言文,这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了,那修身,齐家,治国,平天下的智慧理念和方法及成果与经验,也是其他民族所没有的,我们作为中华儿女怎么能不爱重呢?古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面,这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。

  先祖留下给我们的智慧经验成果,可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国,平民心,以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验,落实接受和学习古圣先贤的'教诲,为我们现代的社会做出贡献。

  《论语》一语中说,学而时习之,不亦说乎。它告诉我们,学习之后的东西,要把它做到,甚至天天都能做到,把一切所学的东西都用到现实生活中来,用到工作,用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。

  学习先贤的教诲与智慧,是人生当中最高的享受,这个最高的享受,是真正精神上的快乐,从而带给了自己身心的快乐,而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了,真干了,自己的一生才能真正的幸福快乐,家庭才能美满和谐,社会祥和,国家富强,天下天平!学习古圣先贤的教诲,就是为了这些。

  我们用古圣先贤的教导,只有弘扬这些教育,来使全世界的理念同向一致,达到见和同解,化解各种矛盾上的冲突,促进全世界国与国之间平等对待,和睦相处,乃至于来实现世界和平的理想。

  弘扬的教育更看重下一代去发扬光大,从娃娃扎根开始,只有从娃娃抓起才能厚实根基,这样的根才牢固,才不会容易受外界的影响。

  我们祭祖,纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动,要接受古圣先贤的教诲,相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育,更是中华民族生生不息的动力来源。

  祭祖就是承传传统文化,振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心,与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动,这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界,实现世界大同的愿景。相信可以实现,我们拭目以待吧!

不能忘本议论文6

  不管你走到哪里,你就是“你”。

  ——题记

  “本”就是指根,而“根”则是指生你养你的那篇土地,以及你所受到的教育熏陶,你的观念,你的思想,你的信仰,还有你“自己”。

  或许,是受民族教育的影响,我对“根”的观念性很强,对于自己的民族,文化都有着无与伦比的热爱,甚至视它们为我的灵魂寄托。在很小的时候,每到藏历年,家里的老老少少都会聚集一堂,“召开”我们的家庭会议,在经堂诵经。随着年龄的增长,在外地念书的我,总是会有诸多不便,在最重要的一天不能回到自己的故乡拜跪神圣的佛祖,但是那一天,无论我在哪里骂我都会抽出两个小时来虔诚地诵经。

  我生长在藏区,很幸运的,我能看见一尘不染的天空,呼吸那可以用手触摸的带着丝丝凉意的空气,在那里有一望无垠的绿色草原,有清澈空灵的河水,有英俊挺拔的树木,有高耸矗立的雪山。曾经,在那里我不需要被过重的枷锁束缚,继续让现实以上的幻觉筛去世界上过于粗硬的石子,我奔跑在草原上,嬉戏于山间,骑着牦牛在牧场上疾驰,手拽着猪的尾巴在小河旁飞奔。我,就是那样的一个我,如今,却独自一人在异乡小心翼翼地过着生活。

  我讨厌别人对我说,你长得不像藏族。外表的迥异,并不能代替心灵上的归属。我也讨厌那种不愿承认自己“根”的人,一个人如果

  连自己都不承认,那么他活在这个世界上,又有何用?我欣赏藏民的朴实,欣赏他们的不拘小节,欣赏他们的义气,以及他们对于自己民族的信仰。当然,我更加钦佩中华民族这个大家庭的精神。我认为,一个人的成熟首先在于他要学会认识自己,承认自己,接纳自己,不能忘本。

  现在,我独自一人坐在寝室里,夜晚的凄凉仿佛已经被我内心熊熊燃起的热火所熔化了,迷晃的灯光如同细胞分裂,顷刻间占满了整个空间,它像一颗火球,蒸发了水份,蒸发了眼泪,蒸发了安宁等一切可蒸发的东西。我沉沉地陷入了回忆:日落西山,地平线仿佛是张开的上下颚,我独自站在无垠的草原上,被吞食在了太阳的味蕾里。

  那片土地,那个“根”,那枚别在我领口的思念。

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