传统美德格言

时间:2022-10-02 09:58:04 格言 我要投稿

传统美德格言

传统美德格言1

  君子以俭德辟难。——《周易·否》

传统美德格言

  克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》

  俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

  民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

  俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

  锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

  历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

  由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

  取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

  惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

传统美德格言2

  《中华传统美德格言》一书,告诉了我许多人生道路上的道理,教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”让我深有感触。

  面对时间的奔流不息,古往今来,珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时,当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家,有个重要的秘决,就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落,父亲重病卧床,他不仅经常上当铺跑药店,还得帮助母亲做家务,为避免影响学业,他几乎每天都在挤时间,后来回忆此事,他说:“时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。”他一生多病,工作条件和生活环境都不好,所以在他的眼中,时间就如同生命。

  我的同学在学习中,利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验,他说:“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”

  时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”但是,事实告诉我们,只要我们愿意,时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”相反,那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人,时间老人留给他的只能是“白了少年头,空悲切。”

  时间是最公正的,时间就是生命,我们一定要爱惜时间。

传统美德格言3

  1、己所不欲,勿施于人。――《论语颜渊》

  2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》

  3、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记中庸》

  4、君子以俭德辟难。《周易否》

  5、苟日新,日日新,又日新。――《礼记大学》

  6、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

  7、士虽有学,而行为本焉。――《墨子修身》

  8、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策楚策》

  9、修辞立其诚。――《周易乾文言》

  10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》

  11、记己有耻。《论语子路》

  12、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》

传统美德格言4

  爱国

  1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》

  2、临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》

  3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

  4、苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》

  5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》

  明志

  6、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》

  7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》

  8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》

  9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

  10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

  持节

  11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

  12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

  13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

  14、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》

  15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

  自强

  16、天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》

  17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章

  18、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

  19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

  20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

  诚信

  21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

  22、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》

  23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

  24、轻诺必寡信。――《老子》

  25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》

  知耻

  26、记己有耻。――《论语·子路》

  27、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》

  28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》

  29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》

  30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

  改过

  31、见善则迁(学习),有过则改。――《周易·益·象》

  32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

  33、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》

  34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》

  35、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》

  厚仁

  36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》

  37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾(yì)》

  38、仁者寿。――《论语·雍也》

  39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

  40、己所不欲,勿施于人。――《论语·颜渊》

  贵和

  41、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》

  42、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》

  43、礼之用,和为贵。――《论语·学而》

  44、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》

  45、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记·中庸》

  敦亲

  46、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

  47、事父母,能竭其力。――《论语·学而》

  48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

  49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》

  50、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

  重义

  51、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

  52、义以生利,利以丰民。――《国语·晋语》

  53、见利思义。――《论语·宪问》

  54、见得思义。――《论语·季氏》

  55、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》

  尚勇

  56、视死如归。――《管子·小匡》

  57、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

  58、见义不为,无勇也。――《论语·为政》

  59、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》

  60、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》

  好学

  61、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》

  62、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》

  63、学而不厌,诲人不倦。――《论语·述而》

  64、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》

  65、笃信好学,守死善道。――《论语·泰伯》

  审势

  66、知人者智,自知者明。――《老子》的33章

  67、知足不辱,知止不殆。――《老子》

  68、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》第58章

  69、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》

  70、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子·形势解》

  求新

  71、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》

  72、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

  73、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》

  74、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》

  75、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史·王安石列传》

  勤俭

  76、君子以俭德辟难。――《周易·否》

  77、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》

  78、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

  79、民生在勤,勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

  80、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子·辞过》

  奉公

  81、以公灭私,民其允怀。――《尚书·周官》

  82、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

  83、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》

  84、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》

  85、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

  务实

  86、知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语·为政》

  87、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》

  88、士虽有学,而行为本焉。――《墨子·修身》

  89、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

  90、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

传统美德格言5

  1、知人者智,自知者明。——《老子》的33章

  2、知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

  3、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章

  4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

  5、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》

  6、三思而后行。——《论语·公冶长》

  7、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)

  8、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

  9、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

  10、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

  11、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》

  12、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

  13、凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。

  14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

  15、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

  16、前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》

  17、前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》

  18、傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

  19、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

  20、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

  21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

  22、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

  23、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

传统美德格言6

  1、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

  2、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

  3、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

  4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

  5、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

  6、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

  7、宽则得众。——《论语·阳货》

  8、将出牵衣送,未归倚阁望。——黄遵宪

  9、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

  10、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

  11、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

  12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

  13、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

  14、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

  15、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

  16、对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。——佚名

  17、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

  18、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

  19、满招损,谦受益。——《尚书》

  20、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?——《论语为政第二》

  21、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。——庄子

  22、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

  23、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

  24、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

  25、父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。——《论语里仁第四》

  26、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

  27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

  28、慈母手中线,游子身上衣。——孟郊

  29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

  30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

  31、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

  32、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

  33、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

  34、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

  35、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

  36、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

  37、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

  38、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

  39、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

  40、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

  41、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

  42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

  43、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

  44、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。——李密

  45、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

  46、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

  47、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

  48、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

  49、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

  50、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

  51、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

  52、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

  53、对老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不仅表现于口头上,而且应体现于实际中。——戴维德克尔

  54、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

  55、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

  56、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  57、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

  58、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

  59、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

  60、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》

  61、轻诺必寡信。——《老子》

  62、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

  63、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

  64、见善则迁,见过则改。《周易》

  65、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

  66、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

  67、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

  68、老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

  69、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

  70、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

  71、志不强者智不达。——《墨子·修身》

  72、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

  73、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

  74、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

  75、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

  76、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

  77、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

  78、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

  79、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

  80、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

  81、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

  82、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

  83、子孝父心宽。——陈元靓

  84、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

  85、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》

  86、老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。——康德

  87、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

  88、百善孝为先。——中国古代名言

  89、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

  90、父母在,不远游,游必有方。——孔子

  91、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

  92、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

  93、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

  94、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

  95、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

  96、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

  97、水至清则无鱼,人至察则无徒。

  98、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

  99、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

  100、记己有耻。——《论语·子路》

  101、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

  102、仁者寿。——《论语·雍也》

  103、见利思义。——《论语·宪问》

  104、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

  105、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

  106、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

  107、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

传统美德格言7

  1、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

  2、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

  3、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

  4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

  5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  6、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

  7、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

  8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

  9、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

  10、民无信不立。——《论语·颜渊》

  11、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

  12、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

  13、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

  14、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

  15、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

  16、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

  17、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

  18、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

  19、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

  20、志不强者智不达。——《墨子·修身》

  21、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

  22、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

  23、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

  24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

  25、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

  26、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

  27、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

  28、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

  29、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

  30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

  31、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

  32、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

  33、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

  34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

  35、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

  36、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

  37、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

  38、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

  39、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

  40、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

  41、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

  42、言必信,行必果。——《论语·子路》

  43、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

  44、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》

  45、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

  46、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

  47、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

  48、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

  49、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

  50、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

  51、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

  52、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

  53、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

  54、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

  55、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

  56、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

  57、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

  58、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

传统美德格言8

  1、天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》

  2、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

  3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  4、为善则预,为恶则去。——颜之推

  5、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

  6、见利思义。——《论语·宪问》

  7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

  8、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

  9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

  10、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

  11、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

  12、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

  13、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

  14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

  15、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

  16、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

  17、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

  18、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

  19、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

  20、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

  21、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

  22、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

  23、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》

  24、岁寒,然后知松柏之凋也。——《论语》

  25、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

  26、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》

  27、水至清则无鱼,人至察则无徒。

  28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》

  29、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

  30、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》

  31、记己有耻。——《论语·子路》

  32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

  33、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  34、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

  35、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

  36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

  37、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

  38、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》

  39、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

  40、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

  41、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

  42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

  43、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

  44、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

  45、天下兴亡,匹夫有责。

  46、见善则迁,见过则改。《周易》

  47、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

  48、民生在勤,勤则不匮。——《左传》

  49、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

  50、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

  51、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

  52、苟利国家,不求富贵。

  53、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

  54、公正无私,一言而万民齐。

  55、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

  56、大道之行也,天下为公。

  57、爱之不以道,适所以害之也。

  58、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》

  59、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

  60、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》

  61、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

  62、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

  63、百闻不如一见。——《后汉书》

  64、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

  65、精诚所至,金石为开。——《后汉书》

  66、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

  67、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

  68、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

  69、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

  70、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

  71、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

  72、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

  73、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

  74、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

  75、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

  76、有志者事竟成。——《后汉书》

  77、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。

  78、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

  79、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

  80、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

  81、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

  82、志不强者智不达。——《墨子-修身》

  83、贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》

  84、士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》

  85、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子-劝学》

  86、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

  87、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

  88、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

  89、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

  90、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

  91、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

  92、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光

  93、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

  94、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

  95、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

  96、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  97、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

  98、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

  99、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》

  100、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

  101、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

  102、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

  103、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

  104、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

  105、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

  106、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

  107、满招损,谦受益。——《尚书》

  108、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

  109、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

  110、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

  111、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

  112、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

  113、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

  114、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

  115、不蔽人之善,不言人之恶。

  116、乐以天下,忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

  117、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》

  118、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

  119、敏而好学,不耻下问。——《论语》

传统美德格言9

  1.记己有耻。——《论语·子路》

  注释:用羞耻之心来约束自己的行为。

  2.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

  3.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

注释:人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

  4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

注释:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!

  5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

  6.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

  7.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

  8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

  9.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

传统美德格言10

  1、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子·劝学》

  2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

  3、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》

  4、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》

  5、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

  6、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

  7、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》

  8、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

  9、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

  10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

  11、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

  12、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》

  13、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

  14、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

  15、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

  16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

  17、源洁则流清,形端则影直。——王勃《上刘右相书》

  18、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

  19、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

  20、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》

  21、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传·宣公二年》

  22、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

  23、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》

  24、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

  25、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

  26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

  27、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

  28、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》

  29、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语·八佾》

  30、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》

  31、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策·魏策》

  32、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

  33、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

  34、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》

  35、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

  36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

  37、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

  38、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》

  39、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》

  40、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子·形势解》

  41、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成

  42、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》

  43、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列传》

  44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

  45、为善则预,为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

  46、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

  47、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》

  48、公家之利,知无不为,忠也。――《左传·僖公九年》

  49、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

  50、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》

  51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

  52、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

  53、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》

  54、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

  55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

  56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

  57、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

  58、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

  59、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》

  60、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

  61、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

  62、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》

  63、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

  64、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

  65、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

  66、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

传统美德格言11

  今天,我在家里看《中华传统美德格言》,其中一篇“谁。言寸草心,报得三春晖。

  ”吸引了我,因为这首诗小时候爸爸教过,我就津津有味地读了起来。格言的大意是:谁说小草的心意,能够报答得了春天的阳光呢?这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大,又表达了子女对母亲的无限感激之情。

  想想我们现在,大部分家庭都是独生子女,对孩子都很呵护,宠爱得不得了,真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然,一些孩子往往目中无人、自私、霸道,不知道关心父母和别人。

  和许多孩子一样,我在家里是很受长辈们疼爱的:我要什么,他们就给什么,没有的马上去买;我想去哪里玩,他们就带我去哪里玩;我要吃什么,他们就给我吃什么。总之,他们是非常疼爱我的,数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜,经常发脾气,嫌这个不好,哪个不满意,对他们不仅没有感激之心,而且还认为本身就应该这样。

  记得有一次,外婆辛辛苦苦地煮好饺子,满怀希望的招呼我吃,我却不想吃,反而对外婆大声嚷嚷:“我不要吃水饺,你给我煮饭。”“好,好,我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸,一言不发,好像要打我的样子,我似乎感觉到了什么,这才心不甘情不愿的吃饺子。

  想想好羞愧啊!不过,随着年龄的增长,在父母、老师的教育下,我慢慢懂事了,逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。

  我把《中华传统美德格言》里的“重亲情,礼为先。”的文章都读了一遍,它教育我们学会感激,从小要心存一份真与善,爱每一位善良的人们,为他们一点一滴的付出,用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的:要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。

  在这里,我想对爸爸、妈妈说:我爱你们!感谢你们对我无微不至的付出,我会珍惜你们给我这美好的一切!

  中华传统美德源远流长,具有不朽的历史地位,是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典,美德是国粹,抛弃它社会就动乱,弘扬它社会就稳定发展。因此,弘扬儒学文化,承传中华美德,从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化,应该有一种紧迫感。国家对此十分重视,我们青少年是祖国的未来,是民族的希望,这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。

  读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后,使我收益匪浅,深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味,其味无穷。“人之初,性本善,性相近,习相远??”。让我对先人博大精深的'文化遗产有了更为直观的认识,对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬,为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的传诵名句。就是说战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学,孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊!我们的学习就像织布,靠的是一丝一线长期的积累呀!只有持之以恒,坚持不懈,才能获得渊博的知识,才能成才,不可半途而废。逃学就如同断机,线断了,布就织不成了,常常逃学,必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。

  想想我们的父母又何尝不是这样呢?他们既当父母又当老师,辛辛苦苦养育我们、培养我们,使我们懂得做人要有爱心;做事要有责任感;学习要勇于创新。读了孟母的故事,想想我的母亲,她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话,但我却嫌她唠叨,总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西,我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事,跟父母赌气,甚至向父母发脾气,却丝毫没有考虑过父母的感受,真是太不应该了。父母对我们问长问短,唠叨,那是因为她尽到了一位母亲的责任,她应当照看好我们的责任。看,现在又有多少人想得到父母的关爱,而又得不到呀,我真是身在福中不知福啊!所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心,不辜负父母、老师、祖国的期望。

  读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中,让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动,给了我们深刻的体会和了解,知道了该以什么为荣,什么为耻。校园里书声朗朗;同学们互帮互助,团结友爱,师生之间的尊敬和关心。

  只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任,从身边的小事做起,点点滴滴做起,我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。

传统美德格言12

  爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。注释:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

  爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。注释:出自《孟子·离娄下》

  人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。注释:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。注释:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。

  爱之不以道,适所以害之也。注释:《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

  不蔽人之善,不言人之恶。注释:出自《战国策·魏策》

  不师者,废学之渐也。注释:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

  非其有而取之,非义也。注释:出自《孟子·尽心上》

  古之学者必有师。注释是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

  君子隆师而亲友。注释:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》

  兴贤育才,为政之先务。注释:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

  君子莫大乎与人为善。注释:《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

  疾学在于尊师。注释:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

  国将兴,必贵师而重傅。注释:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

  君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。注释:出自陆九渊《与郭邦逸》

  人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。注释:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

  师哉!师哉!桐子之命也。注释:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。

  师者,人之模范也。注释:当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。

  师友贵隆亲,古学当自反。注释:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

  师友者,学问之资也。注释:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。

  三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。注释:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

  若要好,问三老。注释:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

  人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?注释:出自《论语·八佾(yì)》

  人不可以不就师矣。注释:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。

  临难毋苟免。注释:出自《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

  君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。注释:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

  师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。注释:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。

  义者,心之养也;利者,体之养也。注释:出自董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

  感谢欣赏本篇格言文章,更多精彩文章请关注:古代人生哲理的格言经典哲理格言师道立则善人多。注释:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

  生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。注释:出自《孟子·告子上》

  义,志以天下为芬。注释:出自《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

  先义而后利者荣,先利而后义者辱。注释:出自《荀子·荣辱》

  惟仁者能好人,能恶人。注释:出自《论语·里仁》,只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

  善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。注释:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。

  义之法在正我,不在正人。注释:出自董仲舒《春秋繁露·仁义法》

  与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。注释:出自《荀子·荣辱》

  知足不辱,知止不殆。注释:出自《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

传统美德格言13

  1.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

  2.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

  3.礼之用,和为贵。——《论语·学而》

  4.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

  5.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

  6.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

  7.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

  8.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

  9.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

  10.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

  11.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

  12.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

  13.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。)——《庄子·山木》

传统美德格言14

  1、少壮不努力,老大徒伤悲。

  2、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

  3、业精于勤,荒于嬉。

  4、书山有路勤为径,学海无边苦作舟。

  5、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

  6、天行健,君子以自强不息。

  7、志不强者智不达。

  8、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

  9、志当存高远。

  10、丈夫志四海,万里犹比邻。

  11、有志者事竟成。

  12、欲穷千里目,更上一层楼。

  13、会当凌绝顶,一览众山小。

  14、夫人必知礼后恭敬,恭敬然后尊让。

  15、不以规矩,不能成方圆。

  16、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  17、凡人之所以贵兽者,以有礼也。

  18、谁言寸草心,报得三春晖。人不孝其亲,不如禽与兽。吾日三省身:为人谋而不忠乎?传不习乎?

  19、贫而无诌,富而无骄。

  20、与朋友交,言而有信。

  21、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

  22、富贵不能淫,贫奸贱不能移,威武不能屈。

  23、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

  24、源洁则流清,形端则影直。

  25、出淤泥而染,濯清连而不妖。

  26、清水出芙蓉,天然去雕饰。

  27、一言既出,驷马难追。

  28、已所不欲,勿施于人。

  29、躬自厚而薄责于人。

  30、责人之心责已,恕已之心恕人。

  31、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  32、人之有德于也,不可忘也;吾之有德于人也, 不可不忘也。

  33、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  34、海不辞水,故能成其高。

  35、独柯不成树,独树不成林。

  36水至清则无鱼,人至察则无徒。

  37、乐人之乐,亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。

  38、满招损,谦受益。

  39、不自见故明不自是故彰,不自伐故有成功不自矜故长。

  40、它山之石,可以攻玉。

  41、尺有所短,寸有所长。

  42、知之为之,不知为不知,是知知也。

  43、三人行,必有我师焉,择其善者而改之。

  44、敏而好学,不耻下问。

  45、人谁无过?过而能改,善莫大焉。

传统美德格言15

  1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

  2.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

  3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

  4.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

  5.富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

  6.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

  7.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

  8.不为穷变节,不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

  9.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

  10.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

  11.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

  12.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

  13.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

  14.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

  15.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

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