高中优秀作文

时间:2022-08-28 09:17:30 高中作文 我要投稿

【推荐】高中优秀作文集合五篇

  在我们平凡的日常里,大家总少不了接触作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编帮大家整理的高中优秀作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【推荐】高中优秀作文集合五篇

高中优秀作文 篇1

  关中渭北人的习惯把奶奶叫婆,我婆是个目不识丁的清朝遗少,生于1898年。别看她没有文化,却很重视文化的学习,我小的时候她总是给我唠叨:瓜娃,好好把书念!至于把书念成能干啥,有啥好处她却不语。现在我老想这个问题,一个文盲村妇,没出过村,没进过城,没见过大世面,一辈子围着锅台转,一生没有为没文化所困惑的经历,为啥老叫我们好好念书呢!

  婆的房子有一本挂在墙上每天撕扯的日历,和一个马蹄钟表。这是在西安工作的四叔每年给婆必买的。婆每天的工作必须撕扯日历,给马蹄表上发条。我还没有上学的时候,老人家就教我认那几个阿拉伯数字。我上学后认的字多了,每到月底,她就叫我看这月阴历是大节还是小节。然后记在心里,一天天往后推。那天逢集那天过会,谁家娃那天满月,那天生日全记在心里。村里老太婆有事常来我家问婆,就像村里的百事通。

  婆不仅教育我们要好好学习,还常常用自己的方式考核我们。我上学没几天,她就拿出几毛钱叫我认,说实话我没上学的时候就认得钱,只是没有花过钱罢了。等我告诉她这个是一毛那个是一分时老人家就心中暗喜,而且在别人面前夸夸我,这个娃书念得好的很,把钱都能认得了。每当听到这种表扬,我也沾沾自喜认为我学习的不错,没辜负我婆的殷切希望。再过一段时间我婆又拿出粮票叫我认,说实话那个年代,粮票在农村几乎不用,也很少见。唯一的粮票来源就是住队干部吃派饭的时候会给一点,我婆手中的粮票就是那天住队干部吃完饭给的,面对粮票我一时朦住了,也因为粮票上面是大写,我根本就认不出来。于是在别人面前我婆夸我认得钱外,最后还不忘加一句:就是粮票还认不得。听到最后一句话,我总不服气,因为我从那之后就认识了粮票。再后来念过一年级了,在写作业的时候,我婆看见我用笔和纸,就拿出一沓早准备好的烧纸,叫我在烧纸上面写上一行字:屈修成送给***多少钱,加上年月日和地址,屈修成是婆的名字。就这么个简单一句话,我不用考虑就能写好。于是我婆逢人就夸我,这个娃书念得很好,能认得钱、认得粮票还能给我担名字(写名字叫担名字)在别人面前夸得我直有成就感。从此以后每逢清明十月一烧纸上坟需要担名字的事不用在外求人了,而且每每见我写作业,她就拿出准备好的烧纸叫我给她担名字,留做备用。上古人认为烧纸是积德行善的事,我婆很重视这些,上坟不仅仅是为了纪念故人,烧纸是她生活中不可缺少的的重大事件。

  农村那时候文化人少,笔和纸都很少,要找个人写几个字还真不是容易的事呢!我每每要求必应,为的是叫婆夸夸我学习好,我也感到念书真好,念书真有用。再往后我的弟弟妹妹都会写那几个简单字了,我想写还抡不到我呢。我婆很重视念书,为啥要叫我们好好念书,绝不是为了认得钱,会写几个名字而已,好好念书的真正目的也许只有她自己知道,和我念书的目的一样,也不仅仅是为了写几个名字吧。

  再说我婆上坟的事儿,按我们乡村的风俗女人不用上坟,家有男儿就是用来续香火的。因为我婆娘家没有男儿,姊妹五个一个哥,哥又无后,每逢过节她老给娘家操心这事,而且上坟时带上我们几个男娃,叫我们跪下烧纸,然后口中念念有词,给谁给三百给谁给五百,念出一大堆名字来,有她爸他妈还有她五爸五妈其中有个名字叫茹娃,后来我们长大后才明白那是我姑妈,我婆唯一的女儿,可惜早早就离老人家而去,可见老人家内心的痛楚有多深。也怪不得老人家很重视烧纸上坟,有那么多亲人在等她一个人送钱呢!

  我婆也很重视增加我的见识,每逢有集有会,父亲要去赶集,她总是叮咛父亲要带上我一块去,为的是叫我在集市上见见世面,开开眼界。每当我跟父亲赶集回来,她就要拉着我的手问这问那。讲到我在集市上遇到的故事,老人家听的很开心,仿佛我捡到了宝贝一样。而且逢人就夸我见过世面,长大能当家。在老人家的关怀下,我小时候跟父亲走过百十里外的王十万沟,去几十里外的火车站见过火车。我父子骑自行车,去过周围好几个县城。相比我的同龄伙伴,我还真是从小买蒸馍,啥事都经过。

  过去没有天气预报,老一辈人都很重视观天象来判断未来气候变化。每当下午太阳快下山的时候,我婆就带上草巴坐垫,坐在大门口观天象。如果那天没出门,就会问我们黑云接爷了么。黑云接爷就是云把太阳遮盖了。婆说的.是俗语,就是黑云把太阳接着了,明天就有雨。她根据天象会念一大堆气象谚语,早看东南,晚看西北,前毛毛不下,后毛毛不晴,早雨没多时等等,经常出口成章。婆的谚语包括农事、气象、人情世故等很多内容。

  婆还经常给我们讲故事,讲她自己过去的遭遇,讲她娘家的不幸。婆的娘家是大户人家,婆说因为祖坟没埋好,家遇变故,人丁不旺,慢慢走下坡路了,直到绝后。婆的故事还来源于看过的戏剧,那时候古装历史剧,被打倒了,我们只能看样板戏。婆就给我们讲历史剧,八件衣、烙碗记、三喋血这些老戏剧,老人家能从头讲到尾。给我们的脑海里留下了很多老故事。有句俗语,每个作家都有一个会讲故事的奶奶,对我来说确实如此。后来老戏剧开放了,我们在舞台能看到婆讲过的故事,十分激动。想把看到这些舞台故事讲给婆听,可她老人家已经去世了。

  婆给我们留下了取之不尽用之不竭的精神财富,影响着我的一生和成长。再后来的求学路上,我一直坚信婆的话,要好好念书。最后我们村同伴就出来了我一个,可谓没有辜负老人家的厚望。婆去世三周年祭日,我写了一篇祭文想念给婆听,但总觉得太肤浅,不足以表达我的感受,后来每当我经历的事和婆说的有关,就想起要给婆写一封信,可每每都觉得太肤浅。随着生活的积累,我想说给婆听的事就越多,可总是下不了笔。我内心一直欠着给婆诉说的一封信。这篇文章是清明给婆上坟的偶感札记,远远不是我要给婆诉说的那一封信。

高中优秀作文 篇2

  永久的梦,破土而出,带着浴火的心灵,投入一个新生命的轮回中!

  假如有来世,我愿为一棵树,耸立在山端,凝望岁月的天涯,任叮咚的雨声敲打我的孤寂,让古栈道上的瑟瑟秋风拭去我的悲凉,在冰雪逃遁的路上,一棵树化作一枚路标,懂得去牵引路人。

  结识博客是在读高二,那年我正沉溺在网络的虚拟世界里不能自拔。而那年我的语文老师是一个忠实的博客迷,她很喜欢写博客,所以他在上课的时候也会时不时的跟我们讲这些。让我对博客慢慢地产生了兴趣。后来他就建议我们不要只沉溺在网络游戏中,让我们试着去写博客,去记录生活的点点滴滴,珍藏似水的青春年华,老来可在夕阳西下时坐在摇椅上品味这段不平凡的岁月。

  那年的寒假我正式有了自己的博客,可那时我才发现我的年华里一片空白,空留有一身疲惫。就这样我的博客被闲置没用一直到高三,繁重的学习,向着自己的目标的奋斗让我感到了生活的充实。一日上网我突然想起了它,以为因为我长期没用它已经不存在了,可没想到它居然还在,于是它就成为了我最真诚的朋友。我开始向它倾诉我的点点滴滴,在博客上写着我高三生活上的点点奋斗历程,娓娓道着高三的那些辛酸,那些快乐,还有那些青春里海一样深情的故事和那些不能说的秘密。

  博客已经伴我走过了两个轮回,无须去剪揖这一路洒下的足迹,因为记录的每一个片段都是温馨的瞬间。清晨是一天中最安静的时刻,轻轻的背上我的行囊继续我的旅途,直到夕阳染红最西的那片天,找一块石头坐在上面回忆这一路的足迹,让它消残在风中。

  晚上我做了一个梦,我梦见我走过湿漉漉的青春,踏着铺满紫荆花的小道,嗅着手里熏衣草的香味,想着青春的往事,不知不觉已把熏衣草弄哭了一大片!

高中优秀作文 篇3

  繁花落败,暗淡无彩,只因,你已不再,如果当初我早些放开,那份礼物,是不是就不会存在?——题记

  流年在时光的沙漏中悄然逝去,只余下空气在无奈的打着旋。夏季有一张多变的脸,刚才还是语笑嫣然,如今却忧郁满怀,悄然落泪。

  雷声惊扰了在教室中学习的我们,同学一阵喧闹,我的眼光不由自主的飘向了你,依旧是雷打不动的学习,无奈的摇摇头,按下从心底浮上的酸涩,望着窗外的天空,思绪飞回了那段时光。

  有人说,初中生活如同“麻辣烫”,可我却只觉平淡无奇。有了时间,自然就天南海北的聊,与你熟识,似乎也就顺理成章了。

  似乎人总是得意忘形的。也许,是我强聒不舍;也许,是我强词夺理;也许,是我强人所难……只知道,你的眉宇间,渐渐浮出了不耐烦。

  某年某月的某一天,是我的生日,倾盆大雨从早上一直下到晚上,望着窗外的乌云,心中有一种不好的预感。

  晚自习下课以后,同学们都出去了,我无精打采的做着作业,空气中充满着令人烦躁的气息。你慢慢的走近,低下头:“或许,我们不适合做朋友。”

  很简短的一句话,却让我愣在那里,久久不能回神

  “或许,我们不适合做朋友。”这就是我十四岁的生日礼物,一句无比特殊,特殊的想让人落泪的礼物,他无情的告诉我有许多缺点:胡搅蛮缠,强词夺理……或许,我该谢谢他,是他教会我怎样做朋友,最起码要给他自由,不要把自己的爱好强加给别人。尽管他很残忍,却告诉我许多道理,要给他选择的权利。

  有些事,错过了就是一辈子;有些人,一转身就再难相见。有些朋友,你追求一生也得不到。

  飞燕掠起,不复往昔,轻风走过,带走回忆,下次见面,我想,我不会再委屈。那份特殊的礼物,看不见,摸不着,不昂贵,不廉价,却给了我刻骨铭心的记忆,朋友,是以心相交,以心相待的。

  战场上的金戈铁马,人心中的尔虞我诈,也罢,没你,我哪来的家?——后记

高中优秀作文 篇4

  现在人们提及司马懿,人们的脑海肯定会立刻闪现出“空城计”,“死诸葛吓走活仲达”等典故。看过《三国演义》的人更会对“诸葛亮安居平五路”,“武侯斗阵辱仲达”,“上方古司马受困”,“武侯弹琴退仲达”等诸葛亮与司马懿的这些耳熟能详的对手戏。在这些对手戏中,;或避而不战。那么历史中的司马懿真的在这些对手戏中败于诸葛亮了吗?在历史上司马懿真的是害怕诸葛亮而避而不战,还是另有他因,抑或二者兼有?

  司马仲达真的每每败于诸葛武侯吗?非也。

  《三国演义》第85回中“诸葛亮安居平五路”:诸葛亮坐在丞相府中就把司马懿苦心经营的伐蜀五路兵马退去了。但史书中却没有此次大事的记载;再者演义中的说法也颇有漏洞:公元223年,魏吴尚处于对峙状态,何来“令孙权起兵十万,攻两川峡口,径取雒城”此路兵马;公元223年,孟获只是益州郡大姓雍闿部署,魏国怎能绕开他而请孟获起兵,击西川之南;马超病卒于公元222年,怎能在223年坚守西平关,伏四路骑兵哪?有以上可见此事为虚,也就更不足以说明仲达败于武侯了。

  《三国演义》第95回“武侯弹琴退仲达”上演一出历来为人称道的空城计。此亦不见于史书,只见于郭冲五事中,但郭冲五事却并不准确“孙盛,习凿齿搜求异同,罔有所遗,而并不载冲言,知其乖刺多矣。”此回中的“空城计”可能是为了刻画突出诸葛亮得多智而运用移花接木手法从赵云的“空营计”(《三国志·赵云别传》:“曹公军追至围,此时沔阳长张翼在云围内,翼欲闭门据守,而云入营,更大开门,偃旗息鼓,公疑云有伏兵,引去。)或文聘的“空城计”(《三国志·文聘传》:“聘闻权到,不知所施,乃思,惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得见,权果疑之,遂不攻而去。”)改编而来的。

  《三国演义》103回“上方古司马受困”中:诸葛亮用计将司马懿父子三人困于葫芦谷中,放火烧之,若非“谋事在天”突降大雨,父子三人必俱死矣。但此也与史无据。在此时双方“相持百余日”但根本没有接仗;史书中也没有司马师和司马昭随父在军中的记载;东汉三国时代根本没有上方古这个地名。

  《三国演义》104回“死诸葛能走活仲达”:司马懿看见“羽扇纶巾,鹤氅皂绦”的坐在车上的孔明木人像,司马懿被吓的狂奔五十里,抚头而问,“吾头尚在乎?”也是不实之言。司马懿当时退兵是因行军谨慎小心怕中埋伏;之所以有此民谚,可能是因为蜀人出于对诸葛亮的崇敬,景仰。也是《三国演义》为了神话诸葛亮的智,丑化司马懿,但鲁迅说的很对,“状诸葛多智而近妖。”

  司马懿是因为害怕诸葛亮而避而不战的吗?当然不是。这与魏国的战略决策有关,“魏明帝:‘侨军远寇,利在急战,每命帝(司马宣王)持重。(《晋书·宣帝纪》)”司马懿也意识到这点,“诸葛亮每以粮少为恨”所以定下打持久战的方针,避而不战,让诸葛亮因粮尽而自退。当然司马懿也有几分害怕(也可以说是敬怕)诸葛亮,“及军退,宣王察行其营垒处所,曰:‘天下奇才也’。”但正如元人胡三省为《资治通鉴》做注所说,“司马懿与诸葛亮相对峙时坚垒不出,好像是无能之辈,及至征公孙渊,却是智计捷出。俗话说:棋逢敌手难藏行,不就是这个道理吗?”

  可见司马懿并没有每每败于诸葛亮,其中更有许多不实之处。避而不战也并尽非害怕之故更多的是策略。司马懿并不弱于诸葛亮。正如毛宗岗所言,“人不知而武侯知之,我于此奇武侯;武侯知而司马懿又知之,我更于此奇司马懿。”

  由上可见与诸葛亮相较,司马懿也是一位智谋过人,多谋善断,大智大勇的“能雄”。

高中优秀作文 篇5

  龙王庙村,地处乐亭县城北二华里。整个村庄房屋整洁,房前屋后绿树成荫,街道路面光亮如镜,排排路灯齐如列兵,是今日远近闻名的文明生态村。当年焰花曾给该村带来源源不断的财富,如今处处零落的焰花作坊也已不再。村里人每每提及自己的先人曾用一双巧手制作出极具北方韵味的龙王庙焰花,将中国焰花推向一种极致这段往事,既自豪又颇多感慨。

  乐亭龙王庙焰花以其细腻的表现手法有别于麻石焰花的粗线格调。据《乐亭县文化志》记载,龙王庙焰花借用戏剧的一些说法,称每一个小情节为一出儿,每次演出需连出演放,表现出一个完整的戏剧情节。制作时,工匠们预先用不同药品在纸质托盘上摆出节目中人物、动物或家什等造型,而后分别放入直径二三米的盒中,再把火药放入薄油纸捻成药捻儿作为引线,根据情节需要,按不同角度和层次拴结,以便使火药从各个角度、分层次燃烧,有序地展现出各式各样栩栩如生的形象。每一个盒子可装一个出子,一夜往往要演出十几个出子,如果用手工操作,难免要遇到危险和麻烦,这就需要预先将这些出子用药捻儿按情节先后将其连接在一起。一出儿演毕,第一个盒子随着“砰”地一响便自动脱落,第二个盒子借助火药的推力也随之悬升至台中央,自然地接续燃演。为增强艺术效果,使情节让人更明晰,较复杂的出子往往还要配上专门人员解说和吟唱。

  乐亭龙王庙当年所产的焰花出子,至今人们尚能说出名字的有“步步高升”、“鱼龙变化”、“鲤鱼跳龙门”和“大劈棺”等。

  “步步高升”出子,昔日一般燃用于达官之家的升迁庆典。工匠们用竹蔑做成一节比一节细的塔体骨架,再用白纸糊面儿。塔身每一节内都安置一节蜡烛,以增强燃放亮度。燃放前,先将几十节塔身部件一层层套叠,再悬于十余米高的木架顶端。燃放时,只听得“噗”地一声,节节塔身纷纷坠落,你正一愣神,几十支蜡烛同时点燃,顿时周围亮如白昼,十几米高的佛塔也于瞬间成形。

  “鱼龙变化”和“鲤鱼跳龙门”均属庆吉祥的出子,时常在民间燃演。前一出燃放初始,便见一条红鳞鲤鱼在水中摇头摆尾,悠闲自在地游弋。随着一道光焰闪过,鲤鱼则骤然间变成了挺角伸爪、圆眼如灯的巨龙,腾空而起。今日江中鲤,它日闹海龙,暗合观者财运亨通、事业发达之意。更令人称道的是“鲤鱼跳龙门”。燃放伊始,滚滚巨浪由远而近飞速而至,一会儿,大浪之中突然浮现出两扇大门。只见大门两旁柱刻缠绕金龙,楣饰雕镂翠花。观者正欲细看之际,又有一红鳞大鲤鱼跃出水面

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