绵山导游词

时间:2023-02-13 16:41:12 导游词 我要投稿

绵山导游词

  作为一名可信赖的导游人员,可能需要进行导游词编写工作,导游词可以加深游客对景点的印象,是提升讲解水平的重要工具。那么问题来了,导游词应该怎么写?下面是小编为大家收集的绵山导游词,欢迎大家分享。

绵山导游词

绵山导游词1

  绵山是我省介休市的一座佛教道教名山,海拔1028米,是我国著名的旅游景点。那里风景优美,是个可爱的地方。

  我们先到达了云峰寺。这里的台阶足足有100多个,如果你从下面望,那台阶仿佛直插寺内。在下面看到寺内挂的灯就像一片片红色的叶子,悬崖峭壁上挂的铃铛就像一片片小黄叶。你不上去看,你还真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚,还可以看到一些关于佛教道教的知识。

  最后我们来到了绵山最美丽的地方??水涛沟。这里鸟语花香,水声潺潺,一幅世外桃源的'景象。沿着溪水前行,一路苍岩古道,奇树怪石。这里大大小小的瀑布多达120多处,美丽极了!走到最后就看到了水帘洞,我们穿过水帘来到洞内,洞很大很大,能容纳100多人呢。里面有许许多多的石猴,栩栩如生,十分可爱,我仿佛真是到了花果山仙境一般!

  绵山真是个美丽可爱的地方,欢迎你也来此一游,到时候我给你做免费导游!

  十一的长假里,我们一家和好朋友一家一起组织了一次游览山西省绵山的活动。绵山是山西省重点的风景名胜区,它拥有十四大景区,四百多个景区而闻名于世。

  来到绵山脚下,我们的车一直行驶在悬崖峭壁上,山路一边是悬崖峭壁,高高不见顶,云雾缭绕,另一边是深谷不见底,空空幽幽,俯首一望,胆战心惊,碰巧这时又下起了绵绵细雨,再没有比秋雨洗浴过得青山更加迷人的了,这时候天空像湿墨渲染过似的,整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿,还没来得及散尽的雾气向淡雅的丝绸,一缕缕的缠绕在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。

  走到了水涛沟的尽处—水帘洞,我们全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心锁上,同心锁被我们一起锁在了水涛沟的最深处!

  接下来,我们一起来到了龙脊岭坐观光缆车,妈妈最怕坐缆车,她一上缆车就被吓得哇哇叫,还没到山顶,妈妈就被吓得哭了,看到妈妈既可怜又好笑的样子,大家一致决定下山不再坐缆车了,走下山的路。一条崎岖的石阶路蜿蜒而下,石阶的两旁挺立着无数的松拍,漫山遍野的野花,缠绕着翠绿般的山峦。我怕妈妈还在胆战心惊中,走路时摔着,所以就一边扶着妈妈,一边欣赏着世外桃源般的仙境,妈妈真是又激动又感动,而我的力气也仿佛越来越大!

  我们大家一起领略了绵山的美,绵山的险,最后一起在绵山留了影,就依依不舍的踏上回家的路!

绵山导游词2

  “三清上,曰大罗”。绵山大罗宫依山而建,层楼迭阁,青墙金瓦,画栋雕梁,建筑面积达一万多平米,为“天下第一道观”,可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台,集道教殿宇之大成

  财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭;两位文财神一位怀抱如意,一位手捧珠宝。

  斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为"三台星君南斗星";右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生,北斗主死,朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程,以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩,在这里建了斗姆殿

  三清殿三清,指玉清、上清、太清,本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵,执掌宇宙,主宰万物,造化阴阳,生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君,为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者,分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气,是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋,龙腾虎跃,体现出中华民族的一种龙马精神,喻示着人们一帆风顺,马到成功。

  星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶,并把他们分成东、南、西、北四组,称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武,又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的.。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎,他们的职责是镇守道观山门,驱邪护正。

  灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说:天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世,以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太平.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

  五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵,又叫五帝。他们都是非后学而成真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老。即东方青灵始老天君,号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;中央元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

  药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年,母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年(丁卯)连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。

  藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。

  讲经台为道士集会和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.

  群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360平方米,为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。

  混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神,意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神,正如老子所说:“无名,天地之始。”虽有质可睹,但不可名。无上元君为太上老君之母,即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。

绵山导游词3

  狮子山

  文殊广法天尊与太上老君经常在绵山探讨道学。唐代有人曾见二位老者,一穿白,一穿黑,对坐山上,侃侃而谈。待接近时,二老者倏然隐去,只看见天空中飘起一白一黑两朵祥云。在二仙对谈时,文殊的坐骑狮子蹲在山上,因而该山形如卧狮。

  载驰载驱牌楼

  介休北贾侯家是清代著名晋商之一。康熙年间,侯家尚未发迹时上绵山大罗宫财神殿祈拜神灵保佑。经过几代人的经营,至光绪初年,侯荫昌的票号遍布全国50多个城市,资产达七八百万两,居全国票号之首。侯荫昌上绵山谢神灵保佑之恩,重修财神殿,并新建牌坊,并请名士题写载驰、载驱匾额。

  救苦天尊殿

  三国时,群雄逐鹿,连年混战,原始鬼魂也乘机出没人间骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪,便将手中拂尘一挥,使鬼魂消散。百姓抬头一望,只见一九头青狮上驮着救苦天尊,再看一位戴官帽的神仙带领十八神将收了鬼魂。原来是太一救苦天尊领城隍及十八阴司倾城出动。后人便自发捐资修建了天尊殿。自那以后,就有了城隍三出巡,治理鬼魂,使百姓安宁的说法。

  这里坐九头青狮的为“太一救苦天尊”,两侧为五方接引童子。传说救苦天尊,千处有求千处应,寻声赶来,救苦救难,所以又称“寻声救苦天尊”。他有放百亿瑞光,照亮幽冥地狱,拔度地狱亡灵,使他们解脱罪孽投生转世的法力。右侧墙壁上有救苦天尊施展法力,救助苦海遇难众生的画面。左侧为救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手执“五色宝幡”,意为接引五方世界一切有缘众生。

  三官殿

  东汉时,有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器,使洪水平静,蛟怪被定在了沟内,化为巨石。从此以后岩沟里的水在出沟处走地下,出了沟才涌出地面。既能防止蛟龙作怪,又能保证附近百姓用水的清洁。

  三官指“天官”、“地官”和“水官”,又称“三官大帝”。天官能赐福,地官能解难,水官能赦罪。武则天就常拜“三官”。左边的壁画所反映的就是“三官大帝”巡视考察的情景。下方有惩罚恶人的场面。右壁上画的是“天官”为人间赐福的情景。

  附近乡民为感谢三官除去蛟怪,在这里修建了三官殿。我们现在看到的是三尊明代木雕三官像,是汾洲知府请人雕成后请往绵山的。

  六十元辰殿

  元辰即人们常说的“太岁”、“本命元辰”,总共六十位,以天干、地支相配。六十年一循环,轮流值年。绵山元辰殿分上、下两层。各殿内墙壁上形象逼真的画像也是三十元辰,和塑像一起正好是六十位。在此各个不同年份出生的`人都可以找到自己的“本命星君”。民间有本命年穿红背心,系红裤带,祭拜本命神,以求消灾免祸,增福增寿的习俗。

  仙踪亭

  绵山大罗宫的玉清天尊、上清天尊、太清天尊经常和众仙在殿门前的山边平地上围坐切磋道经。

  有一日,狄仁杰路经介休,只身来到绵山,沿路欣赏山水风光。走着走着,远远看到三清殿门口三清与众仙欢聚一堂。行至大罗宫山崖下,看到山顶上仙气缭绕,烟雾升腾,隐约听到众仙切磋道经的声音。狄仁杰紧走几步,气喘吁吁地爬上山顶,举目观望,不见众仙踪影。便进殿内焚香祈祷,祈求神灵保佑李唐天下。拜毕出殿后,仿佛又看到殿前山边的空地上众仙端坐的身影。狄仁杰想这是神灵点化。为感谢众仙的保佑,回朝后派人修建了这座六角亭,并取名为“仙踪亭”。

  九曜星君殿

  九曜是指太阳、太阴、金、木、水、火、土及计都、罗睺九位星君。古人认为“九星”主人的吉凶祸福。其中“五行相生相克,相克则有家宅不宁,六畜不旺,人丁不安,口舌官司等凶兆”;又有“男怕罗睺,女怕计都”之说。因而民间有正月初八顺星转运祭九星的习俗,据说可以消除各种灾难,保佑一年吉庆随心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座,夜晚可以根据墙上的星图,在天上找出九曜。

  六丁六甲殿

  就是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神。六丁属阴,六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神,是真武大帝的部下,有“祈禳驱鬼”的功能,也叫“制鬼神”。

  六丁六甲即:丁卯司马卿、丁丑赵子任、丁亥张文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文长、甲午卫上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。

  五老君殿

  五老君是道教初创时期的五方神灵,又叫五帝。他们都是非后学而成真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称元始五老。即东方青灵始老天君,号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。绵山乃五方神灵会群仙之所,故善男信女建此殿供奉。

  梦圆亭

  清道光年间,介休籍仙台村人郎营周一家,三代均为诗人,被称为“诗歌世家”。光绪三年,先祖托梦给营周,讲述当年许愿“诗歌世家”如愿后建亭之事。营周为感谢神灵护佑成才之恩,遂在此建“梦圆亭”。

  大罗宫

  就是当年介之推所看到的“大罗仙境”。“三清上,曰大罗”。大罗为道家的最高境界,有玉京山,山上有七宝树覆盖八方罗天。大罗宫复修于唐玄宗时,后因战乱,只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的,为依山而建的十三层仿古建筑,高110余米;建筑群总面积为三万余平方米,为全国庙观之最。

绵山导游词4

  游客们大家好,今天我们将要游览的是介休绵山,绵山是太行山支脉,海拔高度为2000多米,因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。

  历代都在绵山兴建了许多寺院禅房,于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳,也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村,再南行约1。5公里的路程,我们就要开始登山了。

  山上自然景观和人文景观十分丰富,但景点较为分散,往返路程约9公里左右,俗称“九里十八弯,二十四座诸天小庙,各处罗列。” 我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的`咽喉,地势十分险要,从这里向南可直插绵山腹地。

  寺分为上下两层,上为龙头寺,。下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石磷响,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处,有一个巨石垒堡当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看守。门前是一条很深的沟,设有门板吊桥。

  从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下,待来人通过后,便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁,真可谓一夫当关,万夫莫开。继续前行,不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”,再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。

  著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中,除抱腹寺外,此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中,雨雪无法侵入,这种清幽险绝的景象实属罕见。

  游客们,秀丽壮观的绵山就在眼前,愿今日之游给您留下美好的回忆。

绵山导游词5

  大家好!清明节,也称为跋涉节,是中国的一个传统节日,每年在公历4月5日左右举行。此时万物沉睡的冬天已经过去,万物更新的春天已经来临。到处都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食节是清明节的前一天,寒食节的出现是为了纪念一位著名的大臣,这位著名的大臣是谁?先给大家讲个故事。相信你听完就明白了。

  春秋时期,晋国的儿子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流放途中,他在一个荒芜的地方又累又饿,再也站不起来了。以臣介子推“削股为王”,不意归。十九年后,重耳成为君主。他即位后,晋文公奖励了陪伴他流亡的英雄,但他只忘记了介子推。很多人抱怨介子,劝他们面对你求回报。而介子最鄙视那些争功求赏的人。他收拾行囊,悄悄去绵山与母亲隐居。当晋文公听说这件事时,他感到惭愧,并亲自带人去要求介子推。然而,介子推已经离开家去绵山了。急于报恩的晋文公,误听了大臣的建议,从三面火烧绵山,逼出介子推。

  火烧遍绵山,未见介子推。大火熄灭后,人们发现背着老母亲的介子推已经死在一棵老柳树下。晋文公说着,痛哭起来。入殓时,在树洞里发现了一本书,书上写着:“切肉侍奉国王,成全国王之心。希望大师永远明明白白。”。为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年,晋文公带领所有官员到山上祭拜,发现老柳树死了,又复活了。他给老柳取名为“清明柳”,并告诉世人,寒食节的第二天被定为清明节。故事讲完后,相信大家都已经知道这位著名的大臣是谁了,所以今天我们走进介子推的世界,体会他内心深处那种有钱,不能动,不能弯的豪气。

  现在,这座连绵起伏的山就是绵山,它是太行山的分支,海拔2000多米。因山无边而得名绵山。绵山古往今来修建了许多寺院,成为著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽,树木茂密,环境优美,清爽宜人,也是中国北方著名的旅游景点之一。

  请跟随我的脚步。现在我们来到的景点是罗达宫,它被称为“世界上第一座道观”。“论三清,则称罗达”。绵山罗达宫依山而建,层层亭台楼阁,蓝墙金瓦,建筑面积一万多平方米,堪比拉萨布达拉宫。罗达宫集道教和佛教于一体,主要供奉一些道教“神”。它有十三层。现在请和我一起去罗达宫。

  这是罗达宫的一楼,叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”,财神“比干和范蠡”,左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的宝座上,左手拿着一锭银子,右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴,一个拿着首饰。你可以看看香炉上的这幅对联,它是为了赞美绵山的开发商严而写的。你可以在这里烧几根细香,祈求来年好运。烧香的时候要注意。不管是佛教还是道教,你关注的都是神的三鬼四鬼,所以你烧香的时候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒,请保持安静。信了就不信。

  我参观了二楼的救苦天坛,现在我们来到了罗达宫的三楼——三观。三官指“天官、地官、水官”,又称三官帝。天官可以保佑,地官可以解决问题,水官可以免罪。武则天是中国历史上唯一的女皇帝,经常朝拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙,以感谢三观皇帝清除了怪物。也可以进去拜,祈求三官三皇的加持,解决问题,赦免罪过。

  在八楼看过200多尊雕塑,在九楼欣赏过“介休三圣”的画像,在十楼体验过100位书法家题写的108幅《道德经》木刻全文,在十一楼膜拜道教最高神——无形无名无上佛。我尝过群贤堂永乐宫壁画中绘制的300平方米的“群贤朝元图”。现在,道教、佛教、儒家经典书籍上万种,包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等。,这是中国最著名的景点。

  爬上罗达宫的13层后,我们现在身后的建筑是富宝寺,也被称为云峰寺。以建造在腹部岩石上的名字命名。它高60米,深50米,长180米。它分为上下两层,拥有200多个大厅和内部,在世界上独一无二。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是:愿挂一个铃铛,包裹一个真实的骨骼,铁锁灵。

  这些悬挂在头顶上方悬崖上的青铜钟是当地民间“愿挂钟”活动留下的。前来许愿的好男女,请当地群众把绳子的一头系在山上的松树上,另一头系在后山的腰上。放在空中时,一个推另一个使人摇摆,把人悠闲地放进山洞,用铁钩子挂在墙顶,然后把事先准备好的.铜钟挂在悬崖上。挂钟成功后,放鞭炮庆祝。

  前面还有一百二十步。攀登这一百二十级台阶,就是云峰寺的主寺。台阶两边的兽叫猞猁,是佛菩萨的坐骑。佛教说人生烦恼108。每爬一步,就能忘记一个烦恼。攀登这一百零八级台阶,可以忘记生活中的一切烦恼,进入无忧无虑的天堂。剩下的12步代表一年12步。

  这两根铁索,每根都有70多米长,可供人们攀爬铁索岭。唐代大诗人贺,当年登山时留下了“百崖悬铁索,千年古道妙遍天下”的感叹。铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道,为抗战胜利做出了重要贡献。

  这条300多米长的曲折栈道通向正国寺,也叫郑谷寺。寺内供奉的宋、元、金等十三名僧人及过街天桥,均为尸骨包裹的塑像。虽然这些雕像经历了几千年的沧桑,但它们仍然保留着死者的风范。

  登上罗达宫13楼后,我们经过了绵山三大奇观的抱腹寺。现在我们来到今天最后一个景点——水桃沟,它被称为“十里画廊”的避暑胜地。沟里的五龙瀑布高80多米,宽10多米。瀑布下的乌龙潭水面宽阔,水清气爽。狮子瀑布浩浩荡荡,像千军万马,波涛的喧哗和狮子的吼叫一样触目惊心;在水帘洞里看风景就像在雾里看花,有一种朦胧的美感。

  被介子推的忠诚所感动,体验到了大自然的美好,我们的绵山之旅就在这波涛声中结束了。谢谢你今天和我的合作,祝你晚安。

绵山导游词6

  绵山,又名绵山,为春秋五国晋文公名臣介子推与其母隐居所焚,又名介山。位于汾河之阴,距介休市区20公里,横跨介休、灵石、沁源三县,最高海拔2566。6米,相对高度1000多米。是太岳山(霍山)向北延伸的一个分支。是山西省重点风景名胜区、国家5A级旅游景区、中国历史文化名山、中国清明节(寒食节)发源地、中国寒食节清明文化研究中心、中国寒食节清明文化博物馆。

  自然风景很美,是省级风景名胜区。绵山早在北魏就有寺庙建筑,初唐就有相当大的佛教禅林!

  2000多年前的春秋时期,晋国的儿子重耳流亡国外。在最艰难的时候,他推臣介子“割股为君”。19年后,重耳作为君主回到中国,成为春秋五霸之一。晋文公奖励了英雄,但忘记了介子推。介子推认为他顺应天命帮你恢复国家,不愿意和拿功劳求赏的人作伴。他的随身妈妈隐居在介休绵山。晋文公听说这件事很惭愧,所以他来到绵山寻找它,但没有成功。文公别无选择,只能下令释放火烧山。他想把他赶出去。然而奸臣故意陷害他,把四周的山都烧了,直到火灭。才发现介子推着他母子相拥,被烧死在一棵大柳树下。为纪念介子推,文公在介子推忌日下诏禁烟、禁冷食。

  寒食丧,是怕再点着烧绵山。这大概和五月端午屈原死的那天,用龙舟把粽子扔进汨罗江是一样的。一是纪念屈原,二是怕鱼再糟蹋屈原的身体。这是人们记住他们热爱的历史人物的最好方法。同期的两个苔莎,一南一北,双星映;一水一火,去义;一条河和一座山将永远载入史册。

  随着时间的`推移,唐代的寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天,到了晚唐才演变成一个节日。2000多年后,寒食节终于发展成为生者孝敬,祖先享受美食的盛大节日。

绵山导游词7

  绵山,亦名绵上,后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点风景名胜区,中国历史文化名山。

  绵山之所以享誉海内外,千百年来登临者络绎不绝,在于它步步有景,景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、小蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大,抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄,令人赞叹叫绝。北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转,飞流激荡,次开发形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群体。大小蜂房泉数百个悬垂的天然石乳,“乳汁”清洌甘甜,如珍珠断线,滴落有声。此山此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅。全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林,组成了一个仙境般的'“柏树王国”。天下名碑——《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻,以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈,颇具文物价值。东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏鸾公岩和唐代回銮寺等诸多寺院,以及建筑面积为三万多平米的天下第一观——大罗宫,寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。以上奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛,以及流传千年而不衰的寒食清明习俗,组成了绵山独特的自然和人文景观,使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。

  绵山地势险要,历来兵家必争。隋末唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚,收降尉迟恭。一百二十回《水浒传》留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事。绵山还记载有南宋李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹。明末太原武总兵也曾依托绵山收复失地,以图再起。抗战初期,冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。之后介休县长张德含、牺盟会特派员李志敏在绵山组建抗日民主政府,坚持了长期的敌后游击战争。绵山又比其它名山多了一道“可藏甲上万”和爱国主义的特殊风景线。

  绵山开发,开始于原始人的群居生活。道家活动开始于春秋时期,此时介之推已携母来绵山隐居。东汉建安年间,绵山已有佛教寺院——铁瓦寺。《介休金石略》载:“摩斯塔下有寺,东汉建安年建,皆铁瓦,悉铸施者姓名”,据今已有一千八百余年。以后规模较大的开发建设有五次:三国曹魏时,高僧迪公考察筹划,魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺;北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法,弘扬净土宗教义,并创建鸾公岩;唐代高僧志超择地绵山,创立禅林,修炼成佛,后唐太宗李世民敕建云峰寺;元末大火后,明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院,之后历代又有增修。

  绵山毗邻平遥古城、双林寺、镇国寺,与灵石王家大院、资寿寺联为一体;同时又是介休市区玄神楼、后土庙景区和洪山、张壁古堡、弘济寺景区的“龙头”,起着重要的影响辐射作用。它又与沁源灵空山、灵石石膏山形成一个地域辽阔,各具特色的“旅游金三角”。加之铁路、公路四通八达,接待服务设施日臻完善,冬夏温差不大,一年四季皆宜游览,尤宜冬日雪霁,是一个有着广阔开发前景并极具独特个性的旅游胜地。

绵山导游词8

女士们先生们:

  大家好!

  介休著名的佛道名山绵山,海拔1028米,是中国著名的旅游胜地。这是一个风景优美的可爱地方。

  我们先到了云峰寺。这里有100多步。如果你从下面看,台阶似乎是直入寺庙的。下面可以看到寺庙里挂着的灯像红叶,挂在悬崖上的铃铛像小黄叶。不上去看看真的看不出来是什么!一旦到了那里,你就可以看得很清楚,也可以看到一些关于佛教和道教的知识。

  最后我们来到了绵山最美的地方——水桃沟。这里,鸟语花香,水声潺潺,简直是天堂。沿着小溪,一路到苍岩古道,奇树怪石。大小瀑布120多个,非常漂亮!最后看到水幕洞,我们穿过水幕来到山洞,山洞很大,能容纳100多人。里面有很多石猴,栩栩如生,可爱极了。我好像真的在郭华山的仙境里!

  绵山真是一个美丽可爱的地方。欢迎你来这里参观。到时候我给你当免费导游!

  11月长假期间,我们家组织了一次活动,和好朋友一起去山西绵山游玩。绵山是山西省的重点风景名胜区,以其14个景点和400多个景点而闻名。

  来到绵山脚下,我们的'车一直开在悬崖上。山路的一边是悬崖,很高,看不到山顶。另一边,有一个看不到底部的深谷。里面空荡荡的,昏沉沉的,我低头一看,觉得害怕。恰好这时又下毛毛雨了。没有什么比秋雨沐浴更迷人了。这时的天空就像是湿墨渲染,整个山坡都是青翠茂密的绿色,这是以前没有清理过的。

  我们来到水桃沟的尽头——水帘洞,象征平安幸福的同心锁上刻着我们全家的名字,同心锁被我们锁在水桃沟的最深处!

  接下来我们一起去龙脊岭坐观光缆车。我妈最怕坐缆车。她一上缆车就吓哭了。在她到达山顶之前,她妈妈吓哭了。看到她可怜又搞笑的样子,大家一致决定下山不坐缆车。一个崎岖不平的石阶蜿蜒而下,石阶两侧矗立着无数的松枝。满山的野花缠绕着青山。我怕妈妈还在害怕,边走边摔,就抱着妈妈一边享受着天堂般的仙境。我妈真的很激动很感动,我的力气好像越来越大了!

  我们一起经历了绵山的美好和风险,最后一起在绵山拍了一张照片,就这样依依不舍的踏上了回家的路!

  谢谢大家!

绵山导游词9

  绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点风景名胜区,国家5A级旅游景区,中国历史文化名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。

  自然景色非常优美,是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林!

  2000多年前的春秋时代,晋国公子重耳流亡国外,在最困难的时候,随臣介子推“割股奉君”。19年后,重耳返国为君,成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣,唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍,便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及,便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈,下令一面放火烧山,本想把他逼出来,但是,奸臣却故意陷害,四面烧山,直到大火熄灭,才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推,文公下诏,在介子推忌日,禁烟寒食。

  以寒食寄托哀思,是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样,一来是为了纪念屈原,二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的.最好方法。同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。

  随着时间的推移,唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天,但发展到唐代后期,逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年,最终发展为四海同祭,生者展孝,祖先享食的盛大节日。

绵山导游词10

  今天大家将要游览的就是介休绵山,历代都在绵山兴建了许多寺院禅房,于就是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳,也就是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村,在兴地村有一处值得一看的地方,就就是大家在游绵山之前先参观的第一个景点--回銮寺。

  回銮寺就是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回銮游福地,极目玩芳晨,宝刹遥承露,天花近足春。焚钟交二响,法日转双轮。寂尔真仙境,超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏,宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞,主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望,虽然院内建筑物不高,却庄重、肃穆。大雄宝殿就是寺内的主殿,原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像,而且四壁绘有元代壁画,可惜十年  旅客们,从回銮寺出发,再南行约1.5公里的路程,大家就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富,但景点较为分散,往返路程约9公里左右,俗称“九里十八弯,二十四座诸天小庙,各处罗列。”

  大家现已到达绵山的第一个重要景区--龙头寺。龙头寺就是绵山入口处的咽喉,地势十分险要,从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层,上为龙头寺,。下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石磷响,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。旅客们请继续向上爬。在这个险要处,有一个巨石垒堡当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看守。门前就是一条很深的沟,设有门板吊桥。从上面的'了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下,待来人通过后,便又将吊桥扯起。门的左右就是深渊绝壁,真可谓一夫当关,万夫莫开。

  继续前行,不远处就可看到一高数十米,宽三四余米的凹崖,崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上,被称作“石乳泉”,据说此水可疗痼疾。过了石乳泉,山势愈加险要,沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙,不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的就是建于悬崖绝壁处的白云洞,洞内有团团白云不断涌出,据说还能预测阴雨。过了白云洞,来到一座木桥上,桥上怪石嶙峋,桥下万丈绝涧,行人都必须贴壁而行,万分小心,可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时,前有断崖挡路,后有猛虎追赶,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”,前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

绵山导游词11

  今天我将带领大家游览绵山。

  你怎么学我说话?

  没有啊,我是小导游,我带大家游览绵山有什么不对吗?我明白了,你是来抢饭碗的。

  你要水平高,我哪能抢了你饭碗,大家说,是不是?

  照你这么说,咱俩今天非得比试比试了。

  比就比,谁怕谁呀!

  好,现在就开始!

  亲爱的朋友们,大家好!欢迎各位来的绵山。绵山,亦名绵上,因春秋时期割股奉君的介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴,在介休市南20公里处,山势陡峭,苍松翠柏,自然景色非常优美,是国家5A级景区,中国历史文化名山。

  我们现已到达绵山的'第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉,地势十分险要,从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头,因岩下黄土坡原有空王塔院而得名,后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨,见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层,上为龙头寺,下为关帝庙,共有二十多处景点。从龙头寺远眺,只见两山对峙,怪石磷峋,风景绝佳。

  游完龙头寺,现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭,还有一段故事呢。春秋时期,晋文公重耳流亡时饥饿难忍,介子推割股奉君。后来,重耳做了国君,介子推不求名利,隐居绵山。

绵山导游词12

女士们先生们:

  大家好!

  绵山位于汾河之阴,距介休市20公里,横跨介休、灵石、沁源三县,最高海拔2566.6米,相对高度1000多米。是太岳山向北延伸的一个分支。山西省重点风景名胜区,国家4A级旅游景区,国家历史文化名山。我们昨天去参观的平遥古城,包括今天要去参观的灵石王家大院,都是属于国家的,但是我们现在要去的绵山景区是属于个人的。绵山风景区由三佳煤化工有限公司董事长严于1996年投资开发。投资10多亿元修复绵山多处文物古迹,如罗达宫、保福岩部分房屋,修建盘山公路、酒店、餐饮、通讯设施,使绵山成为一个大型旅游景点,提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目,促进了当地经济发展,为当地解决了4000多个就业岗位。当时山西很富裕。只有严老板有独到的眼光看景区,一个曾经投资未来的项目,承包绵山经营权70年。现在绵山景区接待了上万游客,绵山景区成为颜老板最好的投资项目之一。此外,他还经营焦化公司、私立学校、医院和许多相关行业。在悬崖沟边吃饭,住在悬崖上,在云端游泳,已经成为绵山风景区人们旅游的绝佳体验。我们说中国传统节日端午节是为了纪念屈原,清明节是为了纪念春秋大臣介子推,但表面上是清明寒食节的发源地。你可能会问为什么。这里有一个故事要告诉你。春秋时期,晋国的儿子重耳被外国人追赶,带领几个大臣四处游荡。有一次他逃到了荒野,他的干粮已经吃完了,他饿晕了。重耳的儿子可能饿了,因为他身体不好。下面的部长急于四处寻找食物,但他找不到。介子推就是其中之一。当他看到他的君主失去知觉时,他去了一个僻静的地方,用刀子切下他腿上的一块肉,煮了一碗肉汤给重耳喝。然后重耳渐渐醒来。当时他非常感谢大臣对介子的推动。逃亡19年后,又回到晋国当国君。他还奖励了和自己一起逃跑的大臣,却忘了他把腿上的肉切下来给他介子推,大家对介子推都很不爽。然而介子推对名利无动于衷,于是带着老母亲到绵山隐居。当晋文公·重耳得到这个消息时,他非常懊悔,决定找到介子推并向他道歉。之后,他出兵绵山寻找介子推。但是绵山面积大,植被多,很难找到两个人。而且,介子推已经决定终身隐居,愿意见晋文公,所以找了很多天也没有找到介子推和他的老母亲。有人提议三面放火烧了这座山。介子推是个孝子,不能带老母亲出去。但是烧山的时候,他被四面烧山、大火的奸臣所困扰。介子推和老母亲葬身火海。当他们在山上发现他们的骨头时,他们被活活烧死,背对着一棵老柳树。他们被碱埋的时候,在柳树的树洞里发现了一本血书,上面写着:伐股报效心田,希望师傅永远明明白白。这棵老柳树也在来年死去并复活。为了纪念介子推,晋文公规定寒食节禁止放火烧山,寒食节的第二天是清明节。死而复生的老柳树是清明柳。绵山(每年4月5日左右)将举行盛大的纪念活动,纪念晋国的介子推。今天,我们要去参观罗达宫,它是“世界上第一座道观”。绵山有三个独特的景点,水桃沟以其自然景观而闻名。罗达宫是一座13层的建筑,分为7层和6层。我会带领大家爬下面七层,上面六层根据你朋友的喜好爬。在规定的集合时间准时上车集合就行。

  罗达宫

  “论三清,则称罗达”。绵山的罗达宫建在山上,层层亭台楼阁,蓝色的墙壁和金色的瓷砖,建筑面积超过10000平方米。被誉为“世界第一道观”,可与拉萨布达拉宫相提并论。罗达宫是道教和佛教的结合体,主要供奉一些道教神灵。它总共有13层。现在请和我一起去罗达宫。

  财神寺

  这是罗达宫的一楼,叫做财神寺。这座庙宇是献给武财神的“赵公明”,财神“比干和范蠡”,左右分别是利市仙官和幸运男孩。坐在袁的`宝座上,左手拿着一锭银子,右手拿着一条拿铁鞭子。两个财神一个高兴,一个拿着首饰。你可以看看这个香炉上的对联。是为了歌

  绵山的开发者颜写的,你可以在这里烧几根细香,祈求来年好运。烧香的时候也要注意。不管是佛教还是道教,你讲究的是神的三鬼四鬼,所以上香的时候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒,请保持安静,如果你相信,你就不会相信。好吧,大家都见过钱。

  救世天尊寺

  亲爱的朋友们,现在我们来到罗达宫的二楼,拯救苦难的天坛。据说三国时期,英雄互斗,原始人鬼也趁机骚扰百姓。佛陀得知鬼的消息后,挥动手中的灰尘,鬼立刻消散了。众人抬头一看,见是一只九头青狮,身旁有十八神,救苦救难。从此就有了“城隍三轮,寻回鬼”的说法。在这座寺庙里,骑着九只绿狮子的人被称为“太一救世佛”,五面接收童子,意思是接收五界所有的命中注定的众生。在古代,数字“5”有一些起源。中国人自古以来就有圆地方的传统观念,因此产生了“五行学说”,并应用于建筑等诸多方面。我们知道天坛五色土分为白、青、黑、红、黄。正好对应五行学说中的金、木、水、火、土。水能载舟,亦能覆舟。好了,各位,我们上去吧。

  三观店

  女士们,先生们,我们现在位于罗达宫三楼三观大厅。东汉有一年,水怪利用洪水危害四方百姓。三个官员伸手平息洪水,水怪被钉在沟里,变成了一块巨石。从此,岩沟里的水在沟里转入地下后,从地下涌出。这样可以防止水怪作乱,保证人民水的清洁。三官指“天官、地官、水官”,又称三官、大官。天官可以保佑,地官可以解决问题,水官可以免罪。武则天经常拜三皇。附近的村民在这里修建了三观庙,以感谢三观皇帝清除水怪。也可以进去膜拜,祝福,解决问题,赦免罪恶。

  六十陈元点

  绵山罗达宫的60元陈庙分为两层。你知道陈元是什么吗?其实,所谓陈元,就是人们常说的“太岁”,有60个“生命的核心纪念碑陈元”,天干地支相匹配。有一个60年的周期,轮流值年。18—65岁的人可以在这一层的陈元寺找到,1—17周和66周以上的人可以在上面一层找到。民间有在出生年份穿红色背心、系红色腰带的习俗,供奉生命核心纪念物陈元可以消灾避灾,增加幸福感,延年益寿。

  斗姆寺

  庙里三眼四头八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁边是“三台邢俊、南都邢俊、左夫、优碧邢俊、北斗七星军”。斗姆袁俊是天上群星之母,掌管群星,南都是主生,北斗是主死,拜遍群星可以增加幸福感。三国演义里,

  三清殿

  三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地,后来逐渐演变为指居于天上的道教最高三神。殿中央为玉清元世佛,左侧为上清灵宝佛,右侧为太清道德佛。这三位道教最高神主宰宇宙万物,创造阴阳,创造天地,是世界原道的体现。玉清,又名天宝君,是洞穴真相之神,上清,又名灵宝君,是洞穴玄机之神,太清,又名神宝君,是洞穴诸神之神。三清神祗的两侧,有“四大天王”,包括东汉开国元勋张道陵石天,南北朝时期的葛仙翁、徐景阳,宋代的萨首建。

  云峰寺

  云峰寺,原名富宝寺,因建于富宝岩而得名。建于三国曹魏时期,距今已有一千七百多年的历史。它位于世界上独一无二的富宝岩块的东西两侧,高60米,深50米,长180米。绵山三大奇观都汇聚在云峰寺景区。这三大奇迹是:愿挂一个铃铛,包裹一个真实的骨骼,铁锁灵。每个人都可以仰望挂在上方悬崖上的青铜铃铛。据说贞观年间,有一年干旱。唐太宗与众大臣商议对策。老臣魏徵提出说“西河介休绵山,高僧智超法力无边,可求雨。”唐太宗之前听说过志超的法力,于是马上答应了,于是满清武功拜绵山求雨。过了一会儿,乌云翻了。为了感谢高僧志超,李世民派大臣到绵山挂钟致谢。从那以后,举着肚腩祈祷幸福和希望挂铃铛的习俗就一直延续着。每个人都可以

  铜铃是怎么挂在这里的?为了忠实,请当地群众从后山上到腹石,把绳子的一头绑在山上的松树上,另一头绑在腰上。放在空中时,一人推另一人使人摇摆,把人悠闲地放进山洞,用铁钩子挂在墙顶,然后在悬崖上挂一些事先准备好的铜铃铛,放响鞭炮庆祝。前面还有一百二十步。爬这一百二十步就是云峰寺,肚子岩的主寺。台阶两边的野兽叫母狮,是传说中的吃老虎的狮子,是佛菩萨的坐骑。佛教说人生有108个烦恼,每爬一步就能忘记一个烦恼。当你爬上这一百八十级台阶,你就可以忘记生活中所有的烦恼,进入无忧无虑的天堂。

  空王真神寺

  空王佛是云峰寺乃至绵山的佛。它是汉族最早的佛像,为禅宗和林佶佛教的推广做出了巨大贡献。田志超死后成佛。寺庙里的这尊雕像是他的裹骨佛,转世后成了佛。所谓包骨佛,就是修行者死了之后,他的肉身还不错。他的门徒用稻草和麦叶包裹他的肉,并把它涂在外面。相传田志超来绵山时,天天打坐念经,修炼养身。农忙季节,城里的农民都出去干农活,但人太少,又怕耽误收成,就都找田志超帮忙。田志超回应每一个要求,一口气答应了28户。后来修行后成为道士,被信女的男人崇拜。贞观年间,天下大旱。唐太宗向绵山求雨,一直被志超煮饭的弟子把淘米水送到西南。结果长安下大雨,旱情解除,上千人喜气洋洋。以后每逢大旱,百姓就向绵山求雨。有一年,唐太宗为了感谢田志超,亲自去绵山拜佛。田志超的弟子阴空在腹石下迎接他,并告诉太宗大师他已经去世了。李世民得不到他的愿望,所以他不禁向上叹了口气:“我在这次旅行中看着佛陀。”突然,天空中出现了“空王古佛”四个大字。他们以为是田志超佛的显灵,就在这里建了空王殿。

  菩萨庙

  它是献给菩萨的,菩萨诞生于释迦出入之后600年。经书上说他又去了一个国家,听的人都意识到国王的一匹马哭着听佛法。因为马能理解它的原因,并受他的佛法影响,所以他被称为菩萨。来到云峰寺,正巧遇到焦菊石和童渊和尚挂线,就帮忙把线挂在山上。

  铁索岭

  铁索岭是一座高20多英尺的山峰,由颜姝拖下的两根长18英尺的铁索组成,用3000多个铁环连接,每根重14公斤,两根重4000多公斤。人们背对深渊,面对摩天大楼和高山,用手抓着铁索,爬上75度的斜坡,登上山顶,不亚于华山的惊心动魄。唐代大诗人贺曾称赞它为“千年古道妙”铁索岭也是抗战时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道。

  谢谢大家!

绵山导游词13

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,绵山导游词。

  借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

  清明节,又叫踏青节,是我国传统节日,年期在每年公历四月五日前后。这时,万物沉睡的严冬过去,万象更新的春天来到。到处是春光明媚,草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗,时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期,晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外,流-亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的`,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给重耳喝,使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候,流下了眼泪。

  十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。

  大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了,导游词《绵山导游词》。晋文公见状,痛哭不已。装殓时,从树洞里发现一封,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。

绵山导游词14

游客朋友们: 大家好!

  欢迎大家到人间仙景山西介休绵山观光旅游!

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

  清明节,又叫踏青节,是我国传统节日,年期在每年公历四月五日前后。这时,万物沉睡的严冬过去,万象更新的春天来到。到处是春光明媚,草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗,时间在清明节的前一天或者两天。据说这一个风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)

  “火焚绵山”的故事许多人都听说过,在历史上也确有其事。据《左传》与《史记》记载:春秋时,晋国有个人名叫介子推,他为人正直,是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时,介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国,饥不能行,众臣争采野菜煮食,重耳难以下咽,这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉,煮成汤让重耳吃,重耳感动不已,夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活,到国内当上晋文公之后,流亡时跟随他的群臣争相邀赏,惟独介子推悄然离去,他说:“我宁愿终生贫困,也不愿贪天功为己功”,便背上自己的老母,进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知,立即前往绵山,但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子,决定举火焚林,他认为这样一来,介子推为保全老母性命,一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山,与老母相抱,被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状,痛哭不已。装殓时,从树洞里发现一封血*,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推,每逢此日都不忍举火,冷食一日,“寒食节”从此便流传下来了。

  我们现已经到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉,地势十分险要,从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层,上为龙头寺,。下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石磷响,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这一个险要处,有一个巨石垒堡当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看守。门前是一条非常深的沟,设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下,待来人通过后,便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁,真的可谓一夫当关,万夫莫开。

  继续前行,不远处就可看到一高数十米,宽三四余米的凹崖,崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上,被称作“石乳泉”,据说此水可疗痼疾。过了石乳泉,山势愈加险要,沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙,不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞,洞内有团团白云不断涌出,据说还能预测阴雨。过了白云洞,来到一座木桥上,桥上怪石嶙峋,桥下万丈绝涧,行人都必须贴壁而行,万分小心,可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时,前有断崖挡路,后有猛虎追赶,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”,前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

  过“免桥”、“鹿桥”,再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中,除抱腹寺外,此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿与五龙殿等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中,雨雪无法侵入,这种清幽险绝的景象实属罕见。

  在空王殿,殿中央是一尊金身塑像,关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的'化名,相传是隋末唐初人。志超自幼好学,才华过人,7岁入学,遍读经、史、子、集,长大后,父亲不幸去世,家境衰落,于是到太原蒙山开化寺拜师学艺,5年之后学业有成,来到了绵山,到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下,第二天黎明,志超刚起床,就听一妇人喃喃自语:“哪里的野人,好生无理,缘何占我房舍?还不快快离去。”志超寻声而望,原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻,心里老大的不高兴,但又想自己初来乍到,便捺住性子,整理好衣冠,纳头就拜,说:“贫僧冒昧,出家人四海为家,我见天色已经变晚,屋内又空着就住了进来,请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒:“好你个大胆的汉子,绵山方圆百里都姓龙,谁人不知,哪个不晓?而今我不让你住,你就住不成!”志超说:“龙母且息雷霆之怒,咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒,志超又耐着性子说:“佛家慈悲为怀,俗话冤仇还宜解不宜结呢,况且我们往日无仇,近日无恨,有啥不能商量的!”龙母自觉语失,反问:“有何主意?”志超说:“咱们对奔,三盘两胜定输赢,如果您赢了,我就远走高飞,假如您输了,您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超,是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事非常快传遍了各州府县,人们都虔诚地向他顶礼膜拜,奉作神仙。

  在抱腹寺内,仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此,此碑通高3米,宽1米,厚35厘米,碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

  铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭,游客手抓铁链斜身而上,回头就是万丈深渊,使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰,如登上峰顶,峰峦迭翠,一片绿色世界,在东南处草坪上立着三块矩形巨石,据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

  从抱腹岩下行,我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰,这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照:“路尽山尤险,溪深水愈豪,寺楼今不见,依旧五峰高”。

  朋友们,过“五龙墓”不远就到了舍身崖,所谓舍身崖,就是指旧时儿女为父母消灾免难,舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”,这里地下埋一铁锅,水由崖壁流入锅里,游人常掬水而饮,味道甘甜。参观完一锅泉,我们就该往回返了。

  女士们、先生们,秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去,愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人与朋友再次光临介休绵山风景区。

绵山导游词15

  绵山风景名胜区,是国家AAAAA级旅游景区,山西省重点风景名胜区,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界,最高海拔2560米,是太岳山的一条支脉。

  绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上,所以绵山又名介山,绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。[1]绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样,从建筑的角度来剖析,绵山仿古建筑既取之先代建筑之长,又加上设计者和建设者的现代创意,集华夏古今之精华,构成了现代仿古建筑物的独特风格。

  在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观;园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼;古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等,可为古建筑博物院(园)。绵山风景名胜区有14个大景点,360余个小景点:人文景观:龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭;自然景观:栖贤谷、古藤谷、水涛沟。相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自己大腿上的`肉给重尔吃。晋文公还国为君后,携母亲到绵山隐居,晋文公派人寻找,为逼迫介于推出山,采取放火烧山的办法,却把介子推和他母亲烧死了。文公得知,悲愤交加,命将绵山改为介山,把阳县改为介休县。又将“环绵山山中而封之,以为介推田”,以示怀念。并于清明节前一天,即介子推被焚的日子,不许烧火,家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。

  绵山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山;介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所著的《列仙传》中,介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载;石桐水,即绵水,出介休县之绵山,流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人们到绵山寻幽探古,访贤求道,凭吊先哲,更使绵山道家的活动日益兴盛。20___年,绵山被中国民协命名为“中国清明寒食文化之乡”。

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