贵阳导游词

时间:2022-09-15 17:36:37 导游词 我要投稿

贵阳导游词15篇

  作为一位杰出的导游,往往需要进行导游词编写工作,导游词作为一种解说的文体,它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么问题来了,导游词应该怎么写?以下是小编整理的贵阳导游词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

贵阳导游词15篇

贵阳导游词1

亲爱的游客朋友们:

  你们好!

  我是你们的导游,我叫XXX。今天我带大家游览我家乡美丽的四洞沟,希望你们能爱护文物,讲究卫生,做一名文明游客。

  赤水是全国优秀旅游城市,有很多的著名风景区:十丈洞、五柱峰、杨家岩、燕子岩、竹海国家森林公园、中国侏罗纪公园等等,而我们今天要去的是景色优美的四洞沟,四洞沟是我们国家级风景名胜区。进入景区就来到了丹心桥,走进丹心桥就逆溪流上走,你们是不是感觉很新鲜,让人神清气爽。这里是一个天然氧气坝啦!朋友们,你们就沿着红色的石梯往上走,两边的竹子长得很茂盛,走过来就会感到精神百倍。

  现在我们来到一洞——水帘洞,瀑布宽37米,高31米,这个瀑布是我国帘状瀑布的典型,也是天然洞穴,传说这是孙悟空的老家水帘洞呢!好,大家请注意,现在我们坐竹筏到二洞——月亮潭瀑布,它宽42米,比水帘洞还宽,高只有10米。月亮潭远远望去就像弯弯的月亮,好像月亮落在水中,大家可以在这里照照相。

  朋友们随我来,这里是第三洞,它叫做飞蛙崖瀑布。它宽43米,高26米。最神奇的是水中间有一块大石头,传说是一只很大的青蛙在这块石头上站着,一动一动的,所以人们就叫它飞蛙崖。

  朋友们,我们最后来到的.是第四洞——白龙潭瀑布,这个瀑布宽有23米,但是高有60米。这个白龙潭还有一个好听的传说:有一个老头喝醉了酒,看见一条巨龙从天而降,吓得那个老头酒也清醒了,拔腿就跑,跑得比猴子还快,结果鞋子跑掉了。这时候人们就把这只鞋子比作一块石头,白龙比成大瀑布。

  亲爱的朋友们,重要的景色已经参观完毕,大家可以自由活动,四处走走看看,下午1点在二洞农家乐吃饭,美味的竹筒饭和农家腊肉等着你们。不过,在游玩时,请记得爱护文物,讲究卫生,祝你们玩得愉快!

贵阳导游词2

  镇太古镇位于贵州东部,属黔东南苗族侗族自治州。从舆图上看,东邻的湖南湘西中部有一凸出部门,恰像一个楔子,插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹团结部上。不知哪朝哪代哪位老师称镇远为“湘黔派别”,确是慧眼独具。

  镇太古镇对象长85公里,南北宽60公里,东部狭长而西部较宽,略呈三角状,总幅员面积为1878平方公里(合285万亩),东面与湖南新晃交界;东北部与本省玉屏县相连;西邻旋秉;南界剑河、三穗;北连岑巩、石阡。地形为南北高中间低、由西北向东南倾斜,属贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带。

  镇太古镇属于中亚热带季风温润天气区,一年四序天气理解,冬无寒冷,夏无酷暑,春秋温煦。年均匀气温为16.4℃。月均匀气温以7月为最高,为26.6℃。元月最低,为5.2℃。

  镇太古镇是世界油桐首要产区之一,汗青上称镇远为“油桐之乡”。瓜果首要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又称接桃)、姜黄李、大板栗等,果硕质优,深受接待。

  据史书记实,镇太古称“竖眼大田溪洞”,属“鬼方”。从夏到商,世居着荆、梁二州的西南裔,泛称“荆蛮”。

  追本溯源,古代的镇远,地处汗青上“五溪蛮”和“百越人”聚居的团结部。宋绍定元年(公元1226年),赐名镇远州,“镇远”这一名称以后相沿至今。

  镇远自汉高祖五年(公元前202年)设县至今,已有2200年的汗青。在2000多年的.悠悠汗青长河中,这里的汉、苗、侗等各族人民,在社会糊口的各个规模中,在保持各自传统特色的同时,岂论是在经济、文化或风情、习俗等方面,都闪射出彼此融合、取长补短、你中有我、我中有你,彼此依存、配合前进的吉祥之光,谱写了一曲曲民族连合和气的赞歌,配合创造了镇远这庄素有“滇楚锁钥”、“湘黔咽喉”、“黔东重镇”、“苗乡古城”之称的多民族传统文化并存的“迷宫”。1986年12月,经国务院核准,镇远被定名为汗青文假名城。

  民初襄助蔡锷“倒袁护国”的名将李烈钧,进驻镇远,军旅之余,于青龙洞、莲花亭等处题写了“牂牁江上雨如丝,彩雉理解赋载驰。薏苡满车依石室,荒藤入梦拜孤祠。全军熙勃鱼龙动,十载丹诚草木知。欲挽银河涤苍昊,长风直待发萍时。”和“乾坤入钓竿”等诗词。抗日战争中期,爱国将领冯玉祥到此考察军事民情,呼叫公众焕发抗战,驱每日寇,收复失地,奋笔亲书“还我国土”四个大字于一所学校的墙壁上。二万五千里长征时,红二、六军团,九军团等赤军将士,在这里战顽敌,征腐恶,夺路西进。任弼时、贺龙、关向应、王震、罗炳辉、肖克等都留下了好汉的足迹。

  镇远境内栖身着汉、苗、侗、土家、平民等多个民族,民族风情浓烈,民间习俗多样侗族的“三月三”歌节,苗族的“六月六”吃新节,以及个民族共有的端午龙舟节,都是世代相传、热闹不凡的万人盛会。

  镇远名特产甚多。天印绿茶、陈年道菜、青酒及民族刺绣品驰名遐迩。

  现在镇远的交通已异常利便,湘黔铁路和湘黔公路穿境而过。古镇新城,不只是黔东南一带的物质集散地,同时也是黔东南旅游交通关节。在它周围,闻名景点密步:西有施秉县和云台山、黄平县和飞云崖,北邻梵净山天然掩护区,南下可抚玩侗寨鼓楼、花桥、北上东行可游览湖南张家界......旧日林则徐所述的“望之若无城”,早已成汗青掌故,镇远名扬八方,才更显古城风范。

贵阳导游词3

各位旅客:

  甲秀楼是贵阳著名风景区。甲秀楼,犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼、昆明的大观楼都是这些城市的标志一样,甲秀楼是贵阳的标志,是贵阳的徽章。

  甲秀楼始建于明朝万历20xx年(1598),至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育,建楼的用意深远,不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中,而且激励人们努力学习,使贵阳"科甲挺秀",人才辈出。

  自此以后,贵阳果然出了许多著名人物。例如:明末以"诗书画三绝"闻名于世的杨龙友,被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜),戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬,名噪京华的文化名人姚华,近代文学家、新闻学家谢六逸,著名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻,著名土壤学家、中科院学部委员熊毅,著名数学家、中科院学部委员秦元勋等。清代还出了两个状元,一个是武状元曹维城,另一个是文状元赵以炯。甲秀楼是贵阳"人杰地灵"的象征,是贵阳山水与文化的精华。

  游客最先看到的是甲秀楼的石牌坊,上面题词"黔南胜迹",游客们都会在这里留影。牌坊前后有8个石狮子,它们不是通常见到的坐狮或卧狮,而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮,显得虎虎生气,好不威风。

  脚下的这座桥叫浮玉桥,它的桥面并不是平盲的,而是有一个起伏,像一条浮在水上的玉带。建筑家在此煞费苦心,因两岸地势高低不同,于是在对岸建起一个大拱,形成一条曲线,增加了桥梁造型的美感。

  桥的两端,前面有拱南阁、观音阁、翠微阁,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名为鳌矶石。河水到了这里,形成了一个漩涡,称为涵碧潭。河边有沙洲,绿草茵茵,名为芳杜洲。一桥飞架南北,把这许多景点连成一气,造成了"烟雨楼台山外寺,画图城郭水中天"的美景。

  在全国的风景桥中,浮玉桥是有名的,它可与杭州苏堤上的"六桥烟雨"、扬州瘦西湖的五亭桥相媲美。虽说北京颐和园的玉带桥比它长,比它雄伟,但这种桥型出现的时间比北京的玉带桥要早两百多年。作为风景桥,重要的是桥型与周围景观的协调组合,点缀衬托。

  浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔,桥下的'涵碧潭在此回旋荡漾,形成"长江水倒流,九眼照沙洲"的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚,有人从桥上悠然走过,从远处观看,仿佛是在水上行走,诗人把这种感受写成了一幅楹联,用"水从碧玉环中流,人在青莲瓣里行"的诗句点出它的神韵。

  甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上,把人带入了"宛在水中央"的诗情画境。从远处眺望,半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起,刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中,恍恍漾漾,给人以"镜中景,水中楼"的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上,还有深一层的意思,意在"独占鳌头",人才出众。清人刘玉山写了一幅《甲秀楼长联》,共174字,凝结了贵州的历史文化。开头便是:"五百年稳占鳌矶,独撑天宇,让我一层更上,眼界开拓。"

  过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间,距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林,王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道:"松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。近年来改建为翠微园,把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

  走进大门,耸立在台阶上的殿,是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝,最初建都在广东肇庆,以后辗转迁到贵州,在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建,大梁上至今还保留着"永历己未孟秋月吉旦"的字样。己未年即永历九年,也就是公元1655年永历王朝的建筑,随着岁月的流逝,大都毁坏、消失,惟有贵州还保存了一些遗迹,除了拱南阁而外,在安龙还有"十八先生墓"和几个小皇子的坟冢。

  供南阁内陈列着贵州的各种民族工艺品,可供游客自由选购。在它的右侧,翠竹请幽,从前在此建有"龙门书院"。"龙门"二字寄托了一个良好的愿望,希望学生们有朝一日能够像鲤鱼跳龙门一样,高中举人、进土。

  拱南阁右侧的"澹花空翠"园林内有花墙、洞门、长廊、水榭、楼阁,是典型的江南庭院。昔日的翠微阁,临水而建,"半边山楼,半边水楼",颇有诗意。倚楼远眺,明月清风,两岸烟柳,有看不完的美景,道不完的情思,文人雅土经常在此咏诗作赋。

  如今的"澹花空翠"园林,展出各种奇石,有两亿多年前的恐龙化石和海百合化石,有各种形状怪异、能引人遐迩的石头,集中展现了贵州的石文化。盏景和根雕,也是贵州山地文化的一角。

  翠微阁内,开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人,她是康有为的弟子,是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹,在气势宏大的笔触中显出售秀,"飞檐甲天下,落影秀寰中"的条幅,诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客,明月留人",运笔飞动,词意清雅,表达了贵州人民殷勤好客的情怀,欢迎天下游客来贵州,到甲秀楼乍客。

  甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地,景区内古色古香,景区外高楼林立,入夜后灯火辉煌,人影晃动,成为历史文化与现代文明的聚焦点,在现代文明中闪烁着历史的光芒,昂扬着"甲秀天下"的精神风貌,引导人们走向美好的未来。

贵阳导游词4

各位团友们:

  黔灵公园是国家4A级旅游区,位于贵阳市城区西北角,距市中心约两公里,面积426公顷,由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成,气候温和、资源丰富,是国内最大的综合性城区公园,素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩,且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠,有“黔南第一山”的美誉。

  说起黔灵山不得不提及赤松和尚,1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此,发现有在贵阳某座山上,汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气,于是他就在山上倒栽一棵松树,松树竟然奇迹般存活了,于是他便四处化缘,在倒栽松树的地方创建了弘福寺,并把此山命名为“黔灵山”,寓义:“黔省之灵,集于此山”;“天地之灵气,必是人杰地灵之处”。

  “翠幛清溪跨白牛,乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调,水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色,有感而发即兴题写的一首七言绝句,其字体飘逸洒脱,诗作清新悦人。

  进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山,这一条蜿蜒而上的石级小道,全径有383级阶梯,24个“之”字拐,因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山,石山上古树林立,松涛阵阵,百鸟啁啾。仰首凝眸寻不见,触景生情,写下了这样的诗句:“盘桓九曲上黔灵,忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见,莺歌变作林涛声”。沿“九曲径”拾级而上,或数步一折,或数十步一折,曲曲弯弯,峰回路转。董必武先生信游到此,见如此美境,欣然呤诗赞曰:“竟上黔南第一山,老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱,填充外双峰峙若关”。

  “九曲径”沿途古迹甚多,有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”,而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻,从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”??。引导人们走近佛门,感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻,是以取虎为山中之王以虎镇山,妖魔鬼怪不也接近,于是佛法弘扬,得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳,却也动听。传说吹响小洞,能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭,叫做洗钵池,穿过丫口再拐一道弯,前连是一块“凹”地,弘福填充就座落其间。

  九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺,弘福寺坐西朝东,其布局犹如一个巨大的.“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”,传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙,于是九条龙同时喷水为他洒浴,这就是九龙浴佛壁的来历。在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”,流传着一种习俗,在离九龙壁10米的地方,将眼睛闭上伸出右手,径直向前走,若走过云正好摸在福字上,那就表明你是一个非常有福气的人。

  寺院分为南、中、北三轴,又各分为前、中、后三进,高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端,上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字,而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是中国佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门,平时寺门只会开右边的小门,是因为在佛教里,这叫做山门,如果中间的门开了,那就是遁入空门。

  整个弘福寺的建筑群布局严谨,建筑工艺精巧,充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干,同时也是全国重点开放的寺观之一,贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地,属省级文物保护单位。

  公园的西面是黔灵湖,水面300余亩,20世纪50年代,曾是贵阳市民的饮用水源,现在成了人们水上休闲的好去处。

  公园中的麒麟洞,有五百多年历史,因洞内钟浮石酷似麒麟而得名,早在明嘉靖九年(公元1830年),洞前就建有白衣庵,1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此,而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思,现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。

贵阳导游词5

  贵阳花溪国家城市湿地公园位于贵阳市花溪区中心城区的北部,距离贵阳市中心仅12公里,是全国罕见的城市湿地。在环境上它属于亚热带湿润气候下的高原岩溶丘陵区,是以喀斯特地貌为特征的城市湿地公园,其独特的地理位置和地质结构形成丰富多样的风景地貌资源。

  陈毅元帅曾赋诗:“真山真水到处是,花溪布局更天然。十里河滩明如镜,几步花圃几农田。”

  贵阳花溪国家城市湿地公园的.核心是一条天然的河流花溪河,周围有天然的河流湿地、河漫滩,也有人工的水稻田、池塘、沟渠等。多样的湿地类型,为各种生物营造了安全的觅食、栖息、繁殖场所,同时也为开展湿地公园的科普、科研活动创造了良好的条件。

  十里河滩景区以花溪河为纽带,集山地、水文、生物以及人文景观为一体,主打自然景观与生态旅游牌。景区内目前已经建成的大景点20余处,小景点近百处。主要的景点有:玉环摇碧、蛙鼓花田、月潭天趣、溪山魅影、水乡流韵、葱茸彩地、花圃果乡、溪边问农、梦里田园等。

  公园两岸多漫滩,河流平缓,河道蜿蜒曲折,河道内有20多个弯道。景区内青山环绕,河水回曲,鱼翔浅底,鹭鸟翩飞;河中沙洲、小岛千姿百态,跌水浅滩星罗棋布。

  湿地公园根据功能分区的不同,运用植物景物景观功能进行造景,具有季节分明、色彩缤纷、生物多样的野趣特征,展示出一幅由河滩、花海、苗圃、沼泽、鹭鸟、古树、民居村寨构筑的美丽画卷。

  这十里河滩是花溪湿地公园的灵魂,是一幅由河滩、花海、苗圃、沼泽、鹭鸟、古树、民居村寨构筑的美丽画卷!

  走进十里河滩景区,无论是伴着习习的河风乘坐电瓶车体验浪漫的野趣花海,或是在钙化滩边细数清清溪水中的游鱼,还是扶老携幼攀登山体公园登高放眼,都能欣赏到一幅幅生机盎然、色彩缤纷的美景。

贵阳导游词6

尊敬的各位来宾,亲爱的朋友们,大家好!

  欢迎大家来到中国凉都--六盘水参观游览,我是你们此行的导游小王,今天将由我带领大家开启本次的怡人之旅--品味中国凉都六盘水,中国凉都六盘水导游词。

  六盘水因气候独特,夏季气温适宜,平均温度19.7℃,且具有凉爽、舒适、清新、滋润、紫外

  线辐射适中的特点,20__年被中国气象学会授予中国凉都称号。成为全国首个以气候资源命名的城市。它位于贵州西部,是乌蒙腹地连接川、滇、黔、桂接合部的城市,因而有四省立交之称。19℃的夏天,360的激情-完美地诠释了这里的凉爽与热情。这里是一个神奇壮美的地方;这里是一个充满活力色彩的城市,这里是一个有着多彩民族风韵的乐土。

  都说我们六盘水是一座火车拉来的城市,现在就由我小王带领大家走进我们的三线建设博物馆吧。1966年彭德怀在此担任总指挥指导三线建设,六盘水市从此发生了翻天覆地的变化。为了纪念三线建设取得的伟大成绩,我们便建设了国内唯一一个以三线建设为主题的博物馆,馆内收藏了大量三线建设时期极具代表性的生产工具、生活用具以及一批重要的历史文献、图片,并通过微缩场景再现了当时的生产生活场景。这便留住了历史的记忆、弘扬了三线精神。

  好啦!饱完了我们的眼福,接下来就让我小王带大家饱饱口福吧。出了博物馆我们刚好就可以沿着老城的街道,尽情的品尝色香味俱全的本地特色小吃--老城烙锅和水城羊肉粉。

  饱了口福,接着就我们一起沿着时间的.索道领略一下四季的六盘水吧!

  春季的六盘水,无论是在玉舍国家森林公园,还是盘县火铺、野鸡坪,或是在号称贵州屋脊的韭菜坪等地,您都可以尽情观赏满山杜鹃的浩瀚,随处可见杜鹃映日、杜鹃花廊、杜鹃树王、林间草场、山间涌泉等迷人风景,繁似锦,艳如枫,蕊绽多娇别具容。血染千山情胜火,丹心点点照苍穹。

  夏日的阳光照射着乌蒙铁塔,来到人民广场,首先映入眼帘的是广场主题雕塑乌蒙铁塔。塔身高29.006米,是按照贵州最高峰韭菜坪的高度缩小一百倍设计建成,象征着贵州之巅。塔身由黝黑的104块铸铁镶嵌而成,象征着钢城和煤海,在铁塔塔身四面,分别用真、草、隶、篆四体书法环刻着凉都赋,记载了凉都六盘水的发展和变迁,并成为六盘水市标志性的建筑物。浏览过历史的变迁,来体验一下湿地公园的清凉吧,明湖湿地公园是第八届贵州省旅发大会的主会场,也是贵州省第一个获得正式授牌的国家级湿地公园。青山绿水间,一千多米的飘带彩虹桥摇曳于湖面之上,诠释着水舞钢城的设计理念,给人悠闲浪漫的感觉。

  夏秋的凉爽与激情退去,冬季的快乐不减。下面就让我们一起走进玉舍国家森林公园,尽情的体验一下雪上运动。这里有贵州唯一的高山滑雪场,在全国200多个滑雪场中纬度最低,滑雪场总面积3万平方米,雪道长达500米,可同时接待600人,每年从年初降雪开放至3月9日左右,来此体验滑雪的旅客络绎不绝,隔着老远您就可以听到滑雪场内不断的欢声笑语。

  在中国凉都六盘水,喀斯特地质文化、古人类文化、工业文化、六枝梭嘎的长角苗文化为代表的民族和民间文化相互辉映,古夜郎遗址、盘县大洞、丹霞山佛教、乌蒙大草原等如一颗颗散落的珍珠镶嵌在乌蒙大地,而中国凉都六盘水正盛满它的清凉,等待着我们共同的探索与发现,希望这次旅行给各位团友留下美好的回忆!

贵阳导游词7

  贵州国家级风景名胜区之一的红枫湖风景名胜区是连贵州本地人都十分爱去游览的地方,它不仅仅因它的湖泊面积大更因它的湖上星罗棋步的小岛而吸引着本地的外地的游客。它的水域总面积为57.2平方公里,蓄水量可达6亿立方米,为贵州高原人造湖之最,据专家考证出来的数据显示,红枫湖比北京的.十三陵水库大12倍,相当于6个杭州西湖。

  红枫湖位于清镇市郊,距贵阳33公里,坐车也就不到一个小时。他的湖域水面东西可达2公里,南北长达25公里。湖域四周遍布红枫树,金秋时节、枫叶似火、湖水轻柔、互衬互耀,故名曰:"红枫湖"颇具诗情画意。

  红枫湖由中、南、北、后四湖组成。其中北湖以岛著称,较有名气的如鸟岛、蛇岛、龟岛等等都是以形象而命名。沿岸有西汉时代的古墓群以及明代的苗王营垒等名胜古迹至今仍可感受到那种烽火烟城的感觉;南湖以洞闻名,在各类湖群中,红枫湖以此自居一格,洞中各种怪异钟乳石令人咋舌;中湖处于南北二湖之间,以奇石异峰著称,山上松柏苍翠,峭壁陡岩,颇具气势;后湖汊众多,船行人移,夕阳余辉下,恰似烟雨江南,又一小桥人家。

  红枫湖不但风光依旎,山水可人,而且坐着苗家的小船游览湖面又别有一番趣味,在船上与友人观湖景磕瓜子打牌下棋乐趣无穷让你流连忘返,夕阳时分肚子饿了找个小岛下了船更有苗、侗各民族口味任你品尝,吃饭时还可观赏极富特色的民族村寨歌舞,另有蜡染竹制工艺品等任你选购。如此美景只应天上有,何不前来享受一番?

贵阳导游词8

  贵阳花溪国家城市湿地公园以花溪河为纽带,涵盖十里河滩、花溪公园、洛平 至平桥观光农业带和大将山景区。

  十里河滩:十里河滩景区南起牛角岛,北至龙王村,西临花溪大道,东抵大将山山脉,长6。5千米,面积2。19平方千米。十里河滩湿地生态系统包括农田湿地、河流湿地、沼泽湿地、河滩湿地、湿草甸、沟渠等多种类型,具有蓄水及消减洪峰的功能,能够调节气候,改善环境;蕴藏了极其丰富的生物资源,其中有国家级和省级重点保护植物7种——香樟、榉树、青檀、沉水海菜花、银杏、牡丹、杜仲,国家重点保护野生动物5种——大鲵(俗称娃娃鱼)、游隼、红隼、岩原鲤、多斑金线鲃。十里河滩景区秀峰环抱,竹木夹岸,洲岛错落,跌水潺潺,鱼游碧水,鹭戏浅滩,还有水车、碾房、粮仓等人文景观。陈毅元帅曾赞叹“十里河滩明如镜,几步花圃几农田”。

  花溪公园:花溪公园作为风景区建设,始于民国28年(1939年)4月,公园原名 “中正公园”,1940年3月,公园建设基本完工,由时任黔省政府主席的吴鼎昌亲自主持落成典礼。次年,何应钦为公园大门坊额题写了“中正公园”四个字。1949年,正式命名为花溪公园。2009年12月,花溪公园纳入花溪国家城市湿地公园。

  洛平至平桥观光农业带:包括花溪平桥、黄金大道、阳光水乡观光农业带。

  大将山景区:大将山脉位于花溪大道东侧,于花溪河相依相偎,3。9平方千米。山势雄伟峻峭,植被良好,山下村庄农舍,溪水蜿蜒,山上松林浓郁,山间多为林间台地,形成开敞的`林窗,建有观景亭可俯瞰十里河滩的优美景色。

  贵阳花溪国家城市湿地公园 本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。 截至2009年3月,国家 住房和城乡建设部共批准五批 国家城市湿地公园,我国现有国家城市湿地公园共计30处,其中绝大部分位于东部省份。贵阳花溪国家城市湿地公园申请国家城市湿地公园具有填补国家城市湿地公园类型空白的意义,易获得国家政策的支持。

贵阳导游词9

各位游客:

  著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)。从古到今甲秀楼经历了六次大规模的修葺。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒,它是贵阳历史的见证,是贵阳文化发展史上的标志。

  甲秀楼甲秀楼始建于明万历20xx年(1598年),到如今已有400多年历史,明万历年间(1573—1620)巡抚江东之于此筑堤联结南岸,并建一楼以培风水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意。有浮玉桥衔接两岸。

  天启元年(1620年)焚毁,总督朱燮元重建,改名“来凤阁”。清代多次重修,清康熙二十八年(1689年)巡抚田雯重建,并恢复原名。现存建筑是宣统元年(1920xx年)重建的。楼上下三层,白石为栏,层层收进,由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过,汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸,桥上原有小亭一座叫“涵碧亭”,现已拆除。甲秀楼朱梁碧瓦,四周水光山色,名实相符,堪称甲秀。[1]

  清代贵阳八景之一的“鳌矾浮玉”即为位于贵阳南明河鳌矶石上的甲秀楼,楼系贵州巡抚江东之所建。建楼以前,王阳明的再传弟子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道。楼于明万历二十五年(1597)开始兴建,当时先在沙中垒台作“奋鳌状”,名“鳌头矶”,再于台上建阁,名“甲秀”,取科甲挺秀之意。楼曾几毁几建,1981年维修一新。重修中,发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑,后有8块诗复嵌于底层楼壁。甲秀楼前原竖有铁柱二根,一为雍正四年(公元1720xx年),云贵总督鄂乐泰镇压古州(今榕江)苗民,收聚兵器,铸铁柱标榜功绩;二为嘉庆二年(公元1797年)云贵总督勒保镇压兴义布依族王囊仙起义,收聚兵器所铸,两柱皆有铭文。二根铁柱现存省博物馆。

  明清以来甲秀楼便是文人骚客聚集之处,高人雅士题咏甚多。现楼内古代真迹石刻、木皿、名家书画作品收藏中,清代贵阳翰林刘玉山所撰206字长朕为一绝,比号称天下第一长联的昆明孙髯翕大观楼长联还多26个字。

  甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶,高22.9米,石柱托檐,护以白色雕花石栏杆。浮玉桥为九孔,称“九眼照沙洲”。解放后临河修公路填埋二孔,现能见七孔。楼基和桥虽经多次洪水冲击,历近四百年,仍然砥柱中流。楼前原竖有铁柱二根:一为雍正十年(公元1732年),鄂尔泰镇压古州(今榕江)苗民,收聚兵器,铸铁柱标榜功绩;二为嘉庆二年(1797年),勒保镇压兴义布依族王囊仙起义,收聚兵器又铸铁柱立于楼下。解放初,政府维修甲秀楼,拆除铁柱,移存省博物院。十年动乱中,楼危亭毁。1981年,按原式样重修,楼基部分,采用现代建筑材料和技术。重建涵碧亭,重修过程中,发现楼阁底层石墙中嵌有诗碑,重修后有八块诗碑复嵌于底层楼壁。楼额“甲秀楼”三字,系宣统年间谢石琴所书。十年动乱中散失,后寻回刻有“秀”、“楼”二字的两块,另据过去照片,配写“甲”字,按原式样悬挂楼顶层外面。[2]

  甲秀楼甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼,这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。大家可以在这一特色上大做文章,来提高此楼的知名度和可鉴赏性,以吸引广大的旅游爱好者和建筑专家来观光、考察。楼高22.9米,飞甍翘角,12根石柱托檐,护以白色雕塑花石栏杆,翘然挺立,烟窗水屿,如在画中。登楼远眺,四周景致,历历在目。浮玉桥如白龙卧波,全长90余米,穿过楼下,贯通两岸。桥上有涵碧亭,桥下有涵碧潭、水月台,桥南有翠微阁,遥相呼应。

  甲秀楼分为三大部分:第一部分浮玉桥;第二部分甲秀楼主体建筑;第三部分翠微园。浮玉桥头立有石木牌坊,牌坊中央设有“城南遗迹”四个大字,桥上建有“涵碧亭”。主体建筑甲秀楼飞甍翘角、石柱托檐、雕栏环护。翠微园是一组由拱南阁,翠微阁,龙门书院组成的明清古代建筑群。同时新建的贵州少数民族传统服饰陈列院,收集收藏了贵州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族传统服饰、手工刺绣品、民间蜡染数百余件,令人叹为观止。该馆所陈列展示的民族传统服饰和民族工艺品,是贵州少数民族文化艺术的体现,也是贵州各少数民族的骄傲。

  甲秀楼边,有贵阳仅存的一座始建于明宣德年间,距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林,王阳明普经游览过的`南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道:"松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。后改建为翠微园,把寺庙建筑与园林庭院合为一体。

  翠微阁内,开辟了萧娴书法作品陈列馆。萧娴是贵阳人,她是康有为的弟子,是中国当代著名的女书法家。请看她的手迹,在气势宏大的笔触中显出售秀,"飞檐甲天下,落影秀寰中"的条幅,诗句中隐言"甲"与"秀"的意思。"清风待客,明月留人",运笔飞动,词意清雅,表达了贵州人民殷勤好客的情怀,欢迎天下游客来贵州,到甲秀楼乍客。

  甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地,景区内古色古香,景区外高楼林立,入夜后灯火辉煌,人影晃动,成为历史文化与现代文明的聚焦点,在现代文明中闪烁着历史的光芒,昂扬着"甲秀天下"的精神风貌,引导人们走向美好的未来。

贵阳导游词10

  旅客伴侣们,各位好!

  本日我将教育各人旅行我们的汗青文假名城-------镇太古城

  镇太古城位于贵州省东部,属黔东南苗族侗族自治州,自秦昭王三十年(公元前277年)设县至今,已有2280多年的汗青。在这20xx多年的汗青长河中,镇远积淀了久长厚重的汗青文化、浩瀚锦绣的文物事业和烂漫多彩的民族风情,城内舞阳河自西向东呈“S”形蜿蜒意会全城,形成了:“九山抱一水,一水分两城”、山川城美满无缺、天人合一的奇异的太极图古城风采,被中外旅客誉为“东方威尼斯”。1986年12月,经国务院核准,镇太古城被定名为汗青文假名城。

  镇远,是一座“以军兴商”的都市,是一座多元文化领悟的都市。非凡的地理位置使镇远自古以来就有“滇楚锁钥、黔东派别”之称。汗青上曾屯兵2.8万人,有四宫殿以及石屏山上的古长城和浩瀚的关、屯、堡等汗青的鉴证;镇远,也是湘楚华夏西通滇黔至缅甸、印度等东南亚国度“南边丝绸之路”的重要驿站,汗青上的“八大会馆”、“十二戏楼”至今仍有部弟子存齐备。

  镇远,一座披发着宽容、自在、调和的古城,走在镇远的青石板路上,你会恍若隔世,觉得本身穿越时刻地道,来到了20xx多年前的江南水乡……

  旅客伴侣们,我们此刻走进的是有‘歪门邪道’之称的古巷子,这里的巷子,有北京胡同的清幽而无安分守纪的刻板;有江南巷子的水乡秀色,却又没有平展无坡的机关;有重庆"山巷子"的气魄威风凛凛,但又无都市喧闹的'空气、巷中有巷、巷中有井、巷下有沟,巷对船埠、巷通驿道、深宅大院。脚踏两百多年前的青石板路,眼观明清时期建筑的卫城垣,手轻抚过巷道两旁高高的封火墙,去探求清代商贾留下来的古民居,有如穿越时空,回到古时!

  接着带您走进世界爱主义教诲基地、国度级重点文物掩护单元——“僻静村”旧址。“僻静村”旧址,原为百姓当局贵州省第二楷模牢狱,自1938年12月迁至镇远,在镇远的时刻长达6年之久,曾关押日军俘虏600多人。由前院和后院构成,各人请看前院两侧的两栋单坡层檐砖木布局平房为哨兵室、米库等。办公楼一楼一底,设有办公室、会客室、人员室和反战联盟实习班、研究班、新生班、女俘宿舍等,办公楼后头是大会堂;后院设有病房、厨房、医务室、食堂、岗楼、哨所等构筑物。这里是一个改革头脑,进修前进理论“让罪恶改邪归正立地成佛、让歹徒悔改自新从头做人”的处所。

  此刻,我们眼前的是早期革命党人周达文故宅,周达文同道在李大钊的先容下插手中国共产党,后留共产国际事变,被誉为“中国的马列主义理论家”1937年7月,在苏联肃反行为中,被毒害致死,时年35岁。

  伴侣们,下面我将教育各人走进石屏山风光区,明确古城的魅力。各人请随我一同攀缘我们的苗岭长城——府城垣,府城垣全长3公里,高5米,宽2.8米,城墙满是青石细凿砌筑,用糯米凝结石灰砂浆而成。颠末600多年的风雨腐蚀,自今仍挺立于古城,在府城垣上远望,出此刻我们眼前的是被称为”阔别大海的妈祖庙”的天后宫和四宫殿。

  缓步舞阳河岸,这里群山耸翠,诸水流青,迂腐而瑰丽的舞阳河旋绕在府卫两城中间偷偷的流淌,两座大石拱桥如同两条纽带横架河上。此刻,位于我们眼前的就是祝圣桥和魁星阁,七孔半圆桥墩在碧绿安静的舞阳河水的反照下宛然形成了一个个天然圆,我们不能不惊叹此日塑人造的美满团结,《祝圣桥楹联》“扫尽五溪烟,汉使浮槎撑斗去;劈开重驿路,缅人骑象过桥来”。更让人去寻觅古城的久长厚重的汗青。走过祝圣桥,我们面前的就是世界闻名的构筑群——青龙洞。

  青龙洞古构筑群位于镇远县城东端,是贵州境内局限最大的寺院构筑群落。1988年国务院发布为世界重点文物掩护单元。青龙洞古构筑群始建于明洪武二十一年(公元1388年),“入黔第一洞天”,这是刻于青龙洞内的一句题辞。青龙洞构筑群由青龙洞、中元洞、紫阳洞、万寿宫、香炉岩等九处景观构成,现留下来的有山门、正乙宫、吕祖殿、观音殿、斗姥宫、玉皇殿等7栋单体构筑。它既有园林韵味,又具寺院气魄威风凛凛,宛如一组巧夺天工的巨型浮雕,又像一幅淡抹素描的水墨画卷。在悬崖上回收“下吊”、“借用”、“附岩”、“嵌入”、“筑台”等多种构筑工艺,使其泛起出“洞中建搂”、“楼中藏洞”、“欲露先藏”、“欲扬先抑”、底层吊脚、阁楼悬空的奇异气魄威风凛凛。是华夏构筑形制与贵州苗村侗寨吊脚楼、于栏式构筑的奇妙结归并集释教、玄门、儒家文化遗址于一山,纷乱而不乱,有条理而又各自独立,是将构筑艺术、镌刻艺术与天然风物美满团结的艺术珍品。它与山西悬空寺、甘肃麦积山并称中国古代三大“空中构筑”。

  黄昏入夜时分,灯火点燃了整个古城,色彩缤纷的古城变得更具魅力。在五颜六色的灯光照耀下,安静的舞阳河水波光粼粼,河面上反照着的衡宇垂柳变得非常瑰丽感人,镇太古城似乎成了天上人世。

  好了,列位旅客,本日的镇太古城之行就要竣事了,但愿此次之行,能给您留下难忘的回想,感谢各人。

贵阳导游词11

  欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓王,大家可以叫我小王。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  阳明祠,位于市东扶风山麓,始建于清嘉庆十九年(1814年),此祠是为纪念明代哲学家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。 以后几度重修,现为省、市两级文物保护单位。四合院结构,主体建筑为享堂(大殿),堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通。享堂正中,塑有王阳明先生汉白玉雕坐像。祠内殿廊相接,林木葱茏,清幽宜人,诗文碑刻甚多,文物荟萃,引人注目。

  凡喜欢王明阳的人,已经是半个儒者。追寻阳明足迹的.人,不能不来贵州。

  颇有些武侠小说中的情景,阳明先生毕生所学,最终在隐居修炼中悟得精华,挟绝世武功,名震江湖。

  当你步入抚风山阳明祠,立刻会被一种气息包围,这种气息仿佛远离都市,超越时空,宛如高天流云,浩渺烟波----仔细云感悟吧!

  阳明祠,坐落在贵阳市区扶风山,始建于清嘉庆十九年(1814年)与相邻的尹道真祠,扶风寺共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区,清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。

  明代哲学家、教育家王阳明被贬谪为贵州龙场(今贵阳市修文县)驿丞。在贵州三年中,他先后在修文龙岗书院和贵州文明书院讲学。他逝世后,贵阳人为纪念他而修建该祠。祠内殿堂中,有王阳明先生汉白玉坐像,两侧为先生手书:“壮思风飞冲情云上,和光春霭爽气秋高”木刻对联、殿堂外碑廊有王明阳先生手书”《矫亭记》和家书文稿及燕服画像。此外还有清代学者莫友芝、何绍基等人游览祠堂题咏的诗文及捐资修建人员名册石刻,是贵阳市现存的碑刻精华,也是极其珍贵的历史文物。

贵阳导游词12

  各位游客,大家好:

  我就是你们今天的景区导游***,大家可以称呼我为小*!今天将由我和各位一道来游览黔灵山公园,在此,小*预祝各位旅游愉快!

  各位游客朋友,我们今天游览的黔灵山公园是贵阳城区内的一座规模宏大的综合性公园,有“黔南第一山”之称。相传于清康熙11年(公元1672年),由弘福寺开山祖师赤松和尚在山上倒插古松而存活,因此得名,意为“集黔之灵气于此,必是人杰地灵之地”。黔灵公园集山、水、林、洞、泉、寺、猴为一体,是全国著名的城市森林公园。其主要包括弘福寺、瞰筑亭、黔灵湖、动物园、麒麟洞等景点。下面就让我们一同来逐一的领略一下它各个景点的美妙之处吧!

  各位游客,现在我们脚下的这条蜿蜒小径叫做“九曲径”,因有9个大弯道而得名。踏上登山石径,不远处的古佛洞供的是一个苦行僧,这恐怕在赤松开山以前就已经有了,所以明末大旅行家徐霞客在他的《黔游日记》中便提到了这个古佛洞。沿着山道旁的石壁上,有许多石刻,从“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门,感受“心既是佛”的境界。当年董必武先生游览此地,一时有感,留下了“竟上黔南第一山,老夫腰脚尚称颂。泉清树古叶微脱,寺外双峰峙若关”的诗句。

  一路辛苦,终于来到了黔中著名的古刹弘福寺了。各位团友,现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”,据说释迦牟尼诞生时,有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了,弘福寺的山门是一座有三个门洞的牌楼式建筑,上面所书的“黔南第一山”是前国家副主席董必武的题字,“弘福寺”三字是中国佛教协会会长赵朴初题写的.。你们知道为什么山门总是三个门洞呢?因为它象征佛教的“三解脱门”,即空门、无相门和无作门。所以,如果中间的门开了,那就是遁入空门,出家当和尚了。弘福寺修建于清康熙11年,距今已有300余年的历史,其坐落在象王岭,杖钵峰、宝塔峰三峰相交的平地上,三面环山,绿荫如盖。整个寺庙坐西朝东,整个布局犹如一个甲字。寺内第一殿是天王殿、第二殿是观音殿、第三殿即为主殿大雄宝殿,在大雄宝殿的后面还有玉佛殿,共有十多尊玉佛,都是华裔僧尼宏慧从缅甸仰光请来的。

  各位团友,这就是瞰筑亭了!因为贵阳也被称为“筑城”,而站在这里又可以看见贵阳全景,登亭远望犹如羽化而登仙,所以这座亭子也就被称为“瞰筑亭”了!这“瞰筑亭”三个字是1986年春刘海粟大师亲书的。朱德委员长1962年3月也曾登上该亭,写下了一首歌颂贵阳的诗:“黔灵山上望贵阳,建设十年换新装。青年子弟多豪俊,鼓足干劲建家乡。”

  各位游客朋友,有人说上山容易下山难,不过请大家放心,在黔灵山上却是相反的,不信我们可以体验一下,下面就让我们一同下山去黔灵湖、动物园、麒麟洞吧!

  各位团友,我们看到的那如明镜一样的水湖就是黔灵湖,它本是一条小河,后来筑起了一道拦河大坝,就形成了眼前的黔灵湖。整个湖面约20公顷,蓄水量100万立方米。可以垂钓、游泳和划船。湖边还有茶楼、长廊和水榭,是个休闲的好地方。

  各位游客,在我们来动物园的路上,相信你们都已经看到了路边聚集的猕猴了,在我们黔灵山公园生活着不少这样的猴居士呢!景区动物园于1984年把圈养的100多只猕猴放到黔灵山上进行野生放养。20年间,这群猕猴数量已增至500多只。贵阳市的市民们经常带着猕猴爱吃的食物去看望这群城市中的精灵,园内人猴嬉戏,其乐融融,这也成为了公园的一大特色。

  各位团友,我们面前的这个溶洞就是麒麟洞,这个天然溶洞因其内有一巨大石笋,酷似麒麟而得名。洞前有繁茂的紫薇和三百年的石榴树。就在洞旁的这个“水月庵”,抗日战争时期,曾经先后关押过著名抗日爱国将领张学良、杨虎城二位将军,留下了许多故事,现已辟为展览、陈列室。

  亲爱的游客朋友们,我们今天的黔灵山公园之旅到这就结束了,谢谢各位对我工作的支持,欢迎大家再次来我们黔灵山公园游玩!祝大家工作、生活更上一层楼!

贵阳导游词13

  各位朋友,大家好,欢迎来到四洞沟景区游览,我是你们的导游,我叫刘玉,大家可以叫我小刘,我们的旅程即将开始,大家跟我来吧!接下来我们到达的是“没有败笔的景区”四洞沟,下面我会沿途给大家介绍一下四洞沟的`具体景观和观赏要点。

  大家以看到这块摩崖石刻,四洞沟景区是赤水国家级重点风景名胜区的重要组成部分。位于贵州省赤水市大同镇境内,离城区十五公里。景区是由四洞沟一段约四公里的山溪间,按大致相等的距离排列着四级跌水瀑布为主体,包括华平瀑布,构成赤水“千瀑之市”的形象景区。四洞沟梯级瀑布,是赤水河畔一奇观。从赤水市城沿赤水河溯流而上,两岸万竿翠竹临水而立。一片翠绿从中,忽而闪出点点惺红的土壤与粉壁青瓦的农舍,宛若置身画图之中。至大同河,弃舟登岸,即向四洞沟进发。沿途林木茂密,到处飞帘溅珠,在长约5公里的路上串连着4级形态各异的瀑布,这四级瀑布瀑宽均在四十米左右,落差高者近五十米,它们形态各异,神韵俱佳,有如翠螺沐浴,或似新月流光,或若玉蟾戏蛇,或像云中落锦。有趣的是,每一瀑后都有一洞穴,形成四处“水帘洞”景观。四洞沟也因此而得名。

  首先我们的第一站,水帘洞瀑布,瀑布幅宽37. 5米、高31米,株帘悬挂,白纱绢绢,声若雷鸣,气势万钧。“水帘洞”三个朱红色大字雕刻崖壁,更显瀑布壮观神奇。好了,现在我们看到的是月亮潭瀑布,瀑布宽42米、高10米,远看秀美得如一把向下的弯形银梳。继续往前走,我们来到的是飞蛙崖瀑布,瀑布高26米、宽43米。上游有一巨石形如巨象; “象”的前边湖水中有一蝌蚪状石滩。形若游蛇; “蛇”前则是石蛙,仿佛“蛇”正追吃“石蛙”,妙趣横生。构成一幅“蛇蛙戏水图” 。

  不知不觉我们已经到了最后一个瀑布,白龙潭瀑布,它四洞沟瀑布群中最大的一个瀑布,瀑布高60米、宽23米,瀑声如雷,雨雾弥漫,飞流直下,气势恢弘,动人心魄。

贵阳导游词14

  我们来到了贵州西江千江苗寨。当天晚上到达时,从木制吊脚楼的窗子往外望去,一幢幢的吊脚楼楼顶,被一盏盏橙黄色的灯勾勒了出来。这些只能看见轮廓的房顶,远远近近,连成一片,像一条条龙舟在夜幕下一比高低;又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间,美极了!

  住在苗寨的清晨,我往往被窗外潺潺的溪水声唤醒,随之一股凉气扑面而来。这股凉气新鲜、湿润,甚至连青草和木头的香气,也被它带了进来,随即,那一夜的疲倦便消失了,取而代之的是一种心旷神怡、沁人心脾的感觉。

  在苗寨时,不论在哪儿,不论在什么时候,只要你看到了苗族姑娘,她们不是戴着银光闪闪的银饰,就是头上扎着一朵还含着露珠的娇嫩鲜花。而苗族壮年男子,他们身着黄黑相间的背心,头扎一根黄布条,下穿马裤,足穿黑布鞋,很有一副好汉的气慨!

  在苗寨,我还欣赏到了苗族舞蹈。只见被银光闪闪的银饰和五彩斑斓的苗族服饰打扮的花枝招展的苗族姑娘们,一个个排成一列,踩着轻盈的`小碎步出场了。她们的舞步和着男子们演奏的节拍,头上戴着的银铃“叮当叮当”地响,声音是那么地清脆。

  欣赏完了苗族姑娘们的民族舞蹈,我们还品尝到了苗族人特有的“长桌宴”。顾名思义“长桌宴”就是就餐的人围坐在一张由好几张长方形的桌子拼成一个特别长的长桌边吃饭。宴席上,好客的苗族姑娘们唱着山歌欢迎远方的客人,她们还把象征着吉祥、如意的红鸡蛋挂在客人们的脖子上。在我们桌边,还饶有兴趣地坐着另一桌人,他们中有老有少,还有很多外国人,这,也体现了“长桌宴”人人平等的寓意。

  西江千户苗寨被我们游完了,但是,这个散发着浓浓民族气息的村落,被我用大脑拍了下来,永远存入了我的脑海中。

贵阳导游词15

  文昌阁属于祭祀性建筑。整座建筑群占地面积约1200平方米。贵州巡抚卫既齐在康熙三十一年壬申(公园1692年)《重修文昌阁碑记》中写道:“会城东郊外,有峰突起,是为木笔文星。支衍蟠曲而入城中,为院司场屋之祖。术家嫌其未尽茸拔,思有以助之,乃于子城之上建阁三层。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王,而总名之曰'文昌阁′。”记述了文昌阁建筑的始因。

  贵阳文昌阁始建于明万历三十七年己酉(公元1609年),经多次维修和重建。康熙八年(公元1669年)总督卞三元、甘文焜、巡抚佟凤彩重建;康熙三十一年(公元1692年)巡抚卫既齐等重修;雍正中经略张广泗、乾隆六年辛未(公元1741年)布政使陈德荣皆重建;嘉庆四年(公元1799年)郡人修复;道光二十二年(公元1842年)巡抚贺长龄捐廉倡修。现在文昌阁建筑群的布局是在嘉庆年间形成的。1982年,贵阳市人民政府对文昌阁进行了维修,国家文物事业管理局并拨补助款10万元。

  修葺一新的文昌阁,高踞东门月城上,飞檐翘角,雄奇华丽,古朴幽雅。在正面二楼外檐下,悬挂楷书匾额“文昌阁”三字。在正面柱子及楼内,恢复旧时楹联三幅。一为清雍正五年任按察使,七年任巡抚的张广泗撰联:“盛世车书环斗极;遐方文物应奎垣”。一为清嘉庆时张大学撰联:“众山环绕供诗料;层楼高标入画图”。一为清人张先杰撰联:“浓翠万重当槛出;清光一片抱城来”。在阁楼的二楼上存放文昌阁楼宝顶,铜质,葫芦形,高一点五米。重四十公斤,清康熙二十七年(公元1688年)制造。1976年被雷击落。游人看后,无不赞叹我国古人的铸造技艺。现阁楼的.宝顶,是重新仿制的。

  文昌阁历来为文人荟萃之地,留下诗词和碑刻至今。文昌阁现遗存石刻古碑九块,其中八块是在阁楼内南北厢房的两头立放,有一块镶在院墙上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌阁碑记》,最晚的是清道光二十二年《重修贵阳东城文昌阁记》。碑刻主要记载着文昌阁的历史沿革及各次维修情况。还有遗存匾额三块:一为道光壬寅年(公元1842年)的“于帝其训”,一为光绪丙申年(公元1896年)的“天下之母”,一为书写年代不能辩明的“永保子孙”。

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